本书旨在厘清中国特色社会主义宗教理论产生和发展的历史过程。本书在探讨中国共产党宗教理论百年发展史的过程中，坚持历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑辩证统一的分析方法，把握理论形成和发展的历史脉络，坚持马克思主义立场、观点、方法，立足当下实践，对不同历史时期的阶段性成果进行实事求是的背景分析、内容阐释和地位评价。

如何理解当代社会形形色色的网络占星术？本书对占星术的历史起源、网络时代星座文化的兴起做了仔细考察，并从社会学、心理学、媒介学和文化研究等角度，探究糅合和改造了中西方传统占星术的网络星座，如何与当代哲学、心理学和媒介学相结合，而成为深受当代中国青年人喜欢的一种“新俗信”。进而分析青年人如何借助多样化的占星文化实践，在社交媒体平台上建立以星座为话题的亚文化趣缘群体。通过交流互动，分享星座知识，建构身份认同，解决日常的生活、情感及精神困惑。在后亚文化星座部落中，青年星座迷的这种交往关系通常是松散的、混杂的和流动的，这是他们生活方式的一种彰显。

中国和韩国一衣带水，同属于汉字文化圈，共享同一片黄海。位于黄海两岸的中国山东省和韩国全罗道，渔民们时常面对的是大自然和大海的残酷无情，他们只能以自己最原始朴素的方式来对抗一切给维持生计带来侵害的危险因素。这种最原始朴素的方式就是对于海神的崇拜敬奉，关于海神的信仰活动表现出这种意识形态下的黄海渔民遭遇的挫折及克服的轨迹。黄海两岸，不同国家的两个渔村地区，从事相同谋生方式的渔民，他们信奉的海神是否会相同呢？同样的海神会具有相似的祭拜仪式和传承形态吗？通过本书可以全面深入地了解黄海区域海神信仰的整体面貌，同时还能发现海神信仰中反映出的民众思想和意识，以此来促进两国人民之间的和谐共处与跨文化交际。

《察世俗每月统记传》（Chinese Monthly Magazine）由英国人米怜（William Milne）1815年于马六甲创刊主编，至1822年初停刊，共刊行七卷，七十七期，是世界上第一个以华人为对象的中文近代报刊。新闻史上也普遍视之为以中文出版的第一种现代报刊 （月刊），内容主要新闻、新知识等。《察世俗每月统记传》中刊载的科学知识，给中国人打开了一扇了解西方科技知识的大门。

本书以盎格鲁-撒克逊人的信仰为研究对象，主要探讨公元5-8世纪英格兰宗教文化的变迁，以揭示从异教信仰向基督教信仰转变过程中的复杂性。表面上，基督教战胜了异教，而实际上，新近皈依的盎格鲁一撤克逊人是以当地人所习惯的看待世界的方式来理解基督教的。这就产生了一系列的问题，本书各章节将围绕这些问题逐一展开。在本书第一章中，笔者将介绍公元5-8世纪英格兰的政治概况、社会结构和对外联系。第二章主要围绕两个问题展开：盎格鲁一撒克逊人异教信仰的基本特征是什么，以及基督教在英格兰是如何传播的。第三章探讨基督教信仰与盎格鲁一撒克逊英格兰异教文化是如何融合的，抑或盎格鲁-撒克逊英格兰基督教文化中的异教元素。第四章以“国王和王权”“婚姻习俗”和“丧葬习俗”为例，探讨基督教传人以后，对盎格鲁-撒克逊人的制度和习俗产生了怎样的影响。

本书是对西美尔的宗教理论的研究。第一部分围绕西美尔的宗教社会学展开，重点介绍了其形式社会学及相对主义方法论，并从信仰与统一化功能这两个方面比较了西美尔对货币与宗教的形式相似性的讨论。第二部分重点讨论了西美尔的文化观念，并将他所理解的现代文化区分为两个层次，即文化的危机与文化的冲突。在从文化的危机到文化的冲突的转变过程中，西美尔的论述重心亦相应地从客观宗教转向了一种私人宗教。第三部分集中阐述了个体宗教，考察了西美尔对主体、死亡、人格性、回忆等问题的思考，指出其宗教哲学最终成为一种“宗教无神论”。

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本书立足于文化交流和文明对话的和谐、普惠、共赢，通过综合考察和对比分析“回儒”和“西儒”在产生背景、与儒家学说之会通、与中国上层社会的交往、对佛道两教之批判、对清末民初后继者之影响等方面的异同得失，探讨伊斯兰教和基督教在中国生存、发展、传播的基本规律以及中外文化交流所应当和必须遵循的重要原则，挖掘“回儒”和“西儒”的思想活动对当今时代多方面的启示。对新时代更好地促进世界各种文明交流互鉴、传承发展中华优秀传统文化、引导宗教中国化、助推一带一路建设等具有借鉴意义。本书是国家社科基金资助课题的结项成果。

本书为重新审视亚洲大陆的危机以及东亚其他地区的反应，提供了独特的视角。以隐元大师的故事为中心，本书作者吴疆教授揭示出隐元大师东渡的意义远远大于一个佛教宗派的暂时成功，更重要的是隐元大师向日本引入了一种新的本真话语，引起了日本本土主义的挑战，并最终开启了一种新的世界观在前近代东亚社会的形成。

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