《中国南方回族团体与宗教场所文史资料辑要》是“中国南方回族文史资料辑要”丛书（该丛书由中国南方回族古籍丛书编委会主编，共6种）中的一种，主要收录湖南、湖北、四川、云南、贵州、海南、广东、广西、江西等9个省、自治区的回族团体与宗教场所的文史资料。收录的内容时限为1949年新中国成立后至2000年。部分超出时限的资料，未予采用。

《新时期宗教工作与管理》介绍了，正确对待和处理宗教问题，是我国社会主义建设事业中一个重要的课题，也是建设中国特色社会主义的一个重要内容。
　　宗教关系是政治领域和社会领域涉及党和国家工作全局的重大关系之一。宗教工作是党的统一战线工作的重要组成部分。
　　做好宗教工作、管理好宗教事务是党的事业、国家意志、政府行为，是举足轻重的大事，不是无关紧要的小事：是必须做好的工作，不是可有可无的工作。

《新编中国民间宗教辞典》收录词目约3000条，分为八类，即教派、神灵、教义（含仪式、修持、术语）组织、经卷、人物、事件和其他，涵盖了中国民间宗教的方方面面，资料翔实，阐释全面，反映了这一研究领域的研究成果与水平，是目前第一部大型中国民间宗教工具书。

陈公献编著的《大六壬指南》成书于明末清初，着录于《清史稿·艺文志》，由[明]陈公献、程起鸾、庄公远等数人编撰而成，最后由清陈公献定稿。全书共分为五卷，立意高远，举重若轻；理论简约，言简意赅；课例精妙，字字珠玑。是书乃是继宋代邵彦和《六壬断案》之后，又一部集六壬学大成之巨著，乃六壬学者之圭臬。学者深入研习，自有所获。

《六壬辨疑》、《毕法案录》乃清代六壬名家张官德的两部最重要的壬学著作。先生深入治壬四十余年，有着很高的壬学修养，而且精通诸子百家，学问渊深。张官德作为重要的军事参谋，参与了清军晚期的各种重大行动，跋涉数省，经历曲折，有着丰富的人生经验。其书语重心长，全是实际经验的总结。《珍本大六壬丛刊：六壬辨疑毕法案录》先讲占断要义，次言六十四课例析；《毕法案录》专以实例解释《毕法赋》，课课精到，字字珠玑。二书合刊，相得益彰。本书的出版，对于壬学学者占断水平的提高，有着重要的指导作用。

《中国古代宫殿堪舆考》讲述堪舆作为中国古代重要的自然哲学思想，影响着社会生活的各个方面，宗教也不例外。具体而言，它对中国古代宫殿的选址和布局等各方面都有着重要的影响，有时候甚至能够起决定性的作用。

清代大的民间教派很多，分布也不均衡。在华北地区有罗教、黄天教、红阳教、清茶门教、一炷香教、龙天教、八卦教等教派；在江南七八个省份活动着罗教体系的大乘教、无为教、老官斋教、龙华教，以及三一教、长生教、收圆教等教派；在西南活动着鸡足山大乘教、青莲教、金丹教、刘门教等教派；在西北活动着罗教、圆顿教、明宗教等教派。在数以百计的民间教派之中八卦教与江南斋教、西南大乘教堪称三足鼎立，而八卦教活动在华北地区，势力渗入畿辅，在清代民间宗教运动中占居举足轻重的地位，发挥着重大影响，在封建社会行将就木的时代，深深地留下了自己的印迹。清前期的华北，几乎所有的农民起义或暴动与八卦教都有直接或间接的关系；清代末期的义和团运动与八卦教的活动也密不可分。然而在我们探讨类似八卦教这样的民间教派时，仅仅囿于它们与革命运动的联系是远远不够的。中国不但有一部佛教史、道教史，还有一部变幻莫测、扑朔迷离、盘根错节、源远流长的民间宗教发展史，历两千年而不衰。民间宗教不仅是中华民族宗教领域的重要组成部分，构成了千千万万底层群众的笃诚信仰，而且影响着各个地区的民风、民俗，下层人民的思维方式、生活方式，它对中华民族的性格的形成起过不可忽视的作用。

命理学是研究人的命运学说。中国古代的传统命理，是以人出生的时间点，年、月、日、时的“干支”（八字、四柱）为基点，配以“五行” （金、木、水、火、土）生克演绎，从而推论或预测人的生死、贫富和凶吉。它对世人依然存在广泛而深远的影响，且存在争议。 《古代命理学研究（命理基础）》的作者凌志轩先生是中华国际易学研究中心理事、广东省易学会副会长，长期从事《易经》和命理的研究，著术颇丰，仅专著已出版十几部。本书是作者新编的一套系列书，主要特点在于作者把《易经》中的辩证思维方式和阴阳太极理念引入命理的研究和论述；在于通过对传统命理的基本理论、基础知识进行系统整理和论证：在于对传统命理的难点、疑点以及其中的迷信糟粕，分别作出解说和导读。由于作者的立论客观，主旨正确，引用文献资料翔实，因此，为广大读者提供了一套研究中国传统文化的好教材。这也正是本社出版这套系列书的目的。

罗盘的发明和应用是人类对宇宙、社会和人生的奥秘不断探索的结果。罗盘上逐渐增多的圈层和日益复杂的指针系统，代表了人类不断积累的实践经验。同时，罗盘上所标示的信息也蕴含了大量古老的中国智慧。