进入21世纪，把宗教因素融入对国际关系的研究，从而扩大国际关系理论的内涵和外延，已经成为国际关系学界的新共识。而在台湾地区，宗教更是弥散在民众社会生活的方方面面。因此，在全球化背景下要研究两岸关系和台湾问题，必须系统探索宗教因素对社会发展的作用途径、作用方式与社会效能。本书运用政治学、宗教社会学与经济学的理论和方法，系统地观察比较了台湾地区宗教与政治的互动，部分填补了国内外台湾研究的空缺。作者力图勾勒宗教单元的信仰神学、组织制度、领袖魅力等因素，与台湾岛内、两岸关系以及国际社会不同层面的互动所形成的复杂政教图景。这一图景有助于我们更深层全面地了解台湾地区的社会和政治文化，发挥宗教信仰和宗教团体在促进两岸和平发展方面的积极作用和巨大社会力量。

《稀世宝串/第六世赛仓大师手迹（套装10册）》为影印文献，由安多古刹德尔隆寺第六世赛仓活佛手稿整理而来。内容包括藏族传统文学、藏传佛教、修辞学、哲学、历史、人物传记、寺院志以及各类信函、寺庙清规、语言文字、语法修辞、音韵声学、佛教源流、宗教哲学、文学历史等，涉及大小五明学科，长达260余万字、15卷，成书10册。堪称里程碑式的藏学经典。它的出版发行，丰富了藏学与藏族文化的内涵，对传承、弘扬藏族很好文化具有重要意义。

《中国宗教研究年鉴（2014中国社会科学年鉴）（精）》全面反映2014年度中国宗教研究全貌，信息量丰富，收录了本年度学术界的研究精品，概述了中国宗教学的研究成果，展望学科发展趋势，既涵盖了传统宗教学的各个分支学科，又兼顾跨学科跨领域的研究以及新兴学科的研究成果。

《中国宗教思想史大纲》是我国学者王治心先生的一部重要著作。在这部著作中，作者分六章，叙述了从上古以迄近今中国宗教思想演变的历史。作者特别注重在周秦以后思想上的变迁，在周秦以前所采取的史料，认为比较不可置信的，概不列入；间有引用古书之处，亦以怀疑态度出之。这部著作可以说是我国宗教史研究上的一本奠基性的著作。

本书“总报告”以中国宗教组织的自治为讨论和分析重点，提出“宗教治理”的理念和模式；“各大宗教报告”栏目下的报告均在对相关宗教情况进行总结评述的基础上，着重探讨了本年度较突出的问题；“热点报告”栏目特别关注“基督教中国化”；“专题报告”全景式呈现了中国大陆佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教等五大宗教的活动场所发展现状。

本书是211项目，属于教材。写作角度立足于宗教对藏族民俗的影响。基本上涵盖了藏族社会带有宗教因素的民俗现象。本书的**部分 自然崇拜。其中包括山神崇拜习俗、水神崇拜习俗、天神崇拜习俗、动植物崇拜习俗。第二部分人生仪礼。其内容包括诞生仪礼习俗、成年仪礼习俗、结婚仪礼习俗和丧葬仪礼习俗。第三部分藏戏与藏俗。从藏族宗教习俗的角度看待藏戏的发生和发展、形式和内容、演出和程式、舞姿和戏词、装束和道具等，皆可感受到藏民族特有的、带都强烈宗教特点的民俗气息。第四部分节日。在这部分内容包括本教节日、藏传佛教节日、藏族传统节日。第五部分绘画。藏族绘画习俗*早反映在远古时代的岩画上，绘画习俗与宗教思想有着直接的关系。第六部分雕塑。藏族雕塑是随佛教的兴起而繁荣发展起来的一种文化习俗，它是藏族寺院文化的一个重要组成部分，各地寺院都有历代雕塑家留下来的佳作。

《境外宗教渗透论》正文由三篇内容组成。其中上篇“境外宗教渗透概论”，旨在对境外宗教渗透进行逻辑解析；中篇“境外宗教渗透别论”，旨在从境外宗教渗透主客模式的角度，分别对美国公民宗教的世界霸权主义本质，以及苏联、东欧和中国防范和抵制境外宗教渗透做一些战略性思考。

本书通过讲述传教士、教会教堂、中国牧师、传统信仰等主题下具代表性的人、事、物，体现西方宗教传入鼓浪屿后，除了带来西方信仰外，还将现代文明引入鼓浪屿，促进了鼓浪屿的现代化进程。1842年，雅裨理踏上鼓浪屿，成为传教士。他不仅带来了上帝的信仰，更开启了鼓浪屿与现代文明的沟通。从此，聚集了多个新教宗派及教堂，随着新教而来的现代文明，对鼓浪屿人的生活状态产生了重大影响。

本书着眼于作者自己的田野调查资料，从客位视角出发，重新阐释了原始信仰，采用功能主义理论解构并重组了巫术、科学、宗教、神话，并联系地看待它们之间的辩证关系。本书中，他请读者离开理论家关起门来的书房，走到人类学实地研究的露天广场，跟着他在想象中回溯到新几内亚的一个梅兰内西亚族群，观察与研究那里的风土民俗。

北京师范大学人文宗教高等研究院编的这本《京师人文宗教讲堂（2013年卷总第3卷）》分儒学系列、道学系列、佛学系列、中医系列四部分，内含《重读先秦儒家的政治哲学》、《金元之际的全真道》、《弘扬六祖文化成就幸福人生》、《中医饮食文化与药膳特色》等文章12篇。