宗教理论与研究
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云南少数民族宗教文化孙浩然 著《云南少数民族宗教文化》就云南这一少数民族宗教文化多彩多样的省份的特点，针对二十五个少数民族分别阐述了各少数民族的概况及其宗教文化形态。内容涉及各少数民族的神话传说、祭祀活动、崇拜禁忌等，具有可读性、可帮助读者大致了解云南少数民族文化。 -
四分律删繁补阙行事钞校释道宣律师 著；学诚法师 注《四分律删繁补阙行事钞校释（套装共6册）》是南山律宗根本律典，是道宣律师重要的代表作之一，由摘录诸部律文精要部分而成，内容近似指导比丘行为操作的持戒实用手册。《四分律删繁补阙行事钞校释（套装共6册）》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。 -
四分律行事钞资持记校释道宣律师，元照律师 著；学诚法师，弘一律师 注隋唐是我国古代社会的时期，亦是汉传佛教八宗鼎立之全盛时期，律学步入了一个新的纪元。道宣法师针对当时律学的文繁、事阙等问题，从繁到简，提炼、升华律学，开创出一套全面完整的律学体系。《四分律行事钞资持记校释（套装共11册）》将南山诸律典分为八大部。 -
四分律比丘尼钞校释道宣律师 著；学诚法师 注《四分律比丘尼钞》，是道宣律师所撰专供比丘尼众通晓比丘尼律的教材。《四分律比丘尼钞校释（套装共3册）》简明易懂，不仅可供比丘尼用来作为专业的持戒手册，也可作为比丘戒律入门的读物。道宣律师，南山律宗的创立者，佛教史学家、文献学家。隋文帝开皇十六年（公元596年）生于长安，逝世于唐高宗乾封二年（公元667年），因居住终南山而被称为“南山律师”。 -
京师人文宗教讲堂北京师范大学人文宗教高等研究院 编“京师人文宗教讲堂”系列讲座是北京师范大学人文宗教高等研究院举办的纯公益学术讲座，面向广大师生，面向全社会，邀请海内外人文宗教领域著名专家学者主讲。讲堂开设儒学、道学、佛学、中医四个系列讲座，每月两次，于当月双周周六上午在北京师范大学校内举行，自2011年起，已历四年。该系列讲座2011年所讲内容已收录于2012年出版的《相克相生 共进共荣——“京师人文宗教讲堂”讲演集（2011）》。本次出版的《京师人文宗教讲堂（2012年卷总第2卷）》是2012年所讲内容的文集。 -
精进心圣凯 著《精进心》收录了作者圣凯在2014年的对佛教经典思想以及一些社会现状的思考和随笔，是作者这一年里微博精华文字的结集，内容紧跟当今时代思潮，思想深刻，文笔精美，对广大佛教信众有深刻的启发作用。作者在佛教界有广泛影响，有一定的读者群。 -
五台山学探究崔玉卿 著《五台山学探究》是建构“五台山学”的首部学术理论作，它是在前人对五台山研究的基础上实现学科架构和认知飞跃的成果。这部作的探究所及，主要是明确提出了“五台山学”的概念，并对其内涵和外延进行了开掘和阐释，从而赋予“五台山学”以*加丰厚的文化内质，加明朗的精神光彩和加广泛的社会意义与现实价值。全书共分三章，依次凸显了五台山与“五台山学”的学术定位，佛教研究与“五台山学”的内在关系，以及文殊信仰在“五台山学”构建中的地位和作用。 -
祇园拾穗宋立道 著；朗宇，清修 编《祇园拾穗 立人自选集》包括《四祖道信的禅学》《曹溪禅的思想渊源》《六祖慧能禅法的特征与意义》《中国思想传统中的人性论》《三界佛教僧伽之友联谊会（TBMSG）——当代印度的佛法革命》《般若与实在——“法性”在早期佛教义理学的疑惑》等论文。 -
吠檀多之后的神学[美] 弗朗西斯·沙勿略·克鲁尼 著；王志成 编；富瑜 译《吠檀多之后的神学》是一本真正富有原创性的著作。首先，《吠檀多之后的神学》阐述一个基本真理：人类及其共嗣体必须根据经典文字指导生活，而不是从经典的缩减教义，遑论针对经典的解释学理论。其次，《吠檀多之后的神学》拒绝采纳高层次观点即从宗教历史学角度将一些有吸引力却浅显的结论加诸于基督教或印度数之上。既不赞同教条主义也不赞同自由主义，而是采取中道。作者不攻击任何一种宗教，他欣赏、比较、并从这个过程中寻求启发。《吠檀多之后的神学》对天主教神学家的建议值得关注。宗教历史学的学者，能从《吠檀多之后的神学》中获得如何与非基督教对话的启示。 -
一个当代萨满的生活世界陈建宪，黄一璜 编《一个当代萨满的生活世界 维吾尔老人阿布拉访问记》通过细致的田野考察，将古老丝绸之路上一位当代萨满的神奇法术，包括吞剑、催眠、治病、预测等，以及他所传承的萨满秘籍，展示在读者面前。书中还介绍了阿尔泰语系数千年的萨满文化传统，展示了人类文化中至今难以解释的一些神秘现象。
