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《庐山近代外来宗教文化研究/庐山文化研究丛书》通过梳理近代以来外来文化和外来宗教如天主教、东正教、基督教在庐山及周边地区传入、传播的情况，阐述外来宗教文化对庐山近代化过程产生的作用和影响。

青年有理想、有担当，民族才有希望。大学生是中国特色社会主义事业的建设者和接班人，其精神信仰状况直接影响着国家和民族的未来。马克思主义宗教观教育是高校大学生思想政治教育的重要组成部分。本书从维护国家文化安全的视角思考和研究大学生马克思主义宗教观教育这一高校思想政治工作的重要课题。旨在以马克思主义的基本立场、观点和方法剖析现状，教育引导青年学生树立正确世界观、人生观、价值观。著作通过实证研究与理论研究的有机结合，对当今经济优选化和网络信息化条件下的大学生宗教观现状做出全面、具体的分析，从多学科视角深入揭示影响大学生宗教观的主客观因素，系统阐明了对大学生开展马克思主义宗教观教育的必要性、内容、原则、措施，初步构建起大学生马克思主义宗教观教育的理论体系与实践模式。

《阿拉善寺庙与宗教神迹（阿拉善盟文史）》分为“阿拉善寺庙”与“阿拉善宗教神迹”两大部分。第一部分主要介绍了阿拉善藏传佛教八大寺，其中包括建庙时间早，俗称“衙门庙”、“王爷庙”的延福寺，规模大，影响广泛，并曾供奉六世达赖仓央嘉措肉身的广宗寺（南寺），因拥有蒙藏语大师和佛学大师的阿旺丹德尔拉隆巴而扬名的福因寺（北寺），以及由一代圣僧六世达赖仓央嘉措筹建并最终在此圆寂的承庆寺等阿拉善藏传佛教重要寺庙的历史沿革与基本情况，对重要宗教人物、驻锡活佛的生平进行了记述。第二部分，介绍了包括6500万年前由砂砾岩和粗砂岩剥蚀、崩塌形成的被称作“人根峰”的巨大石柱，虽然只有“筷子粗细”，但一年四季清流不断，其“圣泉水”具有神奇疗养作用的阿日仙神水洞，处于高山之巅，每年的祭祀活动隆重热烈的巴音笋布尔敖包，以及因拥有圣迹“成吉思汗的金盘子”，而颇得信众倾心的“阿拉腾特比希山”等，诸多阿拉善地区重要敖包、圣山、神树、神泉等宗教神迹的自然外观、形成原因、传说故事。是一部内容丰富、详实、可读性极强的珍贵史料和文化档案汇集。

杭州全书.西溪文献集成（九）是介绍西溪其他人物的史料，收录西溪名人的传记、墓志铭、年谱及著作。这里的西溪名人指《历代名人传》有著录者：包括西溪本土人物，西溪别业主人，西溪的官宦，持住寺庙的憎道，有重大西溪题材著作者，方志记有墓志、列入文保，墓址可考的名人。

大圆满是普贤王如来的教法、是****的佛法、密法的精髓、圆满成佛的诀窍。大圆满藏语叫做”佐巴钦波“，是佛教的****法门。大圆满法在实修正行方面有「彻却」与「脱噶」并不认为佛高众生低，「佛」和「众生」的不同处只在于「觉」和「迷」。行者其实离佛境非常接近，每一刻都有机会明心见性。众生只是不识实相，自迷自缚而枉受轮回。

《新教伦理与资本主义精神》是马克斯·韦伯著名的作品。在这部作品中，韦伯提出了一个知名的论点：新教教徒的思想影响了资本主义的发展。宗教教徒往往排斥世俗的事务，尤其是经济成就上的追求，但为什么新教教徒却是例外？　韦伯在该书中论述宗教观念（新教伦理）与隐藏在资本主义发展背后的某种心理驱力（资本主义精神）之间的关系。韦伯列举了新教、清教、加尔文教等教徒生活、学习的例子并加以分析得出：资本主义的兴起和成功与新教盛行存在着相互影响的关系。新教入世禁欲主义伦理为资本主义企业家提供了心理驱动力和道德能量，从而成为现代资本主义得以兴起的重要条件之一。

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《山东宗教史》按时间顺序分为原始宗教、战国秦汉时期宗教在山东的创始、魏晋南北朝隋唐五代的佛道并立、宋金元明清时期的宗教林立、近现代的山东宗教等五章内容。共叙述了自然崇拜、巫术崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始宗教，道教、佛教、伊斯兰教、天主教、基督教（新教）等传统宗教，白莲教、罗教、闻香教、天地门教、八卦教、清水教、天理教等民间宗教，文贤教、一贯道、一心天道龙华圣教会、皈一道、圣贤道等民间道会门等四种类型的宗教。全书内容涉及各种宗教在山东的源起、流传，所涉及的宗教事象、物象，在山东人心理深层和行为习惯中的存在形式，以及产生的正反两方面的影响等。《山东宗教史》结合中国传统文化的基本特征进行系统叙述和分析，既追根溯源，叙述其来龙去脉，又进行深层次的剖析和揭示；既将世界宗教史和中国宗教史进行对比分析，揭示中国宗教信仰的基本特征，又将山东宗教史与中国宗教史进行对比，剖析和揭示山东宗教和山东人宗教价值观的地域特征。

俱舍论又称“聪明论”。诠释了佛陀第一转法轮的经论教义，主要讲述一切万法之总相、别相、性质、类别，详细阐明流转与还灭的因果法则，真实开显四谛真理，为希求解脱的修行人指明一条修行途径，也可以为深入三藏打下坚实基础。本书是17世纪的蒋扬洛德旺波尊者为《俱舍论》所造之注释。蒋扬洛德旺波尊者精通显密教法，修证境界高深，也是研究藏传佛教五部大论不可多得的文献资料。