古希腊神义论：政治与法律的序言

　　人的背后站着神，政治的背后站着宇宙。政治学背后，站着神学。公元前5世纪中叶，希腊城邦宗教危机。城邦建制失去宗教权威，诸神则失去了存在的理由。人类要求分享一直以来为宗教所垄断的塑造人类生活的权力。这一觉醒疏解和根除了对神圣惩罚的全部焦虑，却也引发了严重的道德滑坡。神学再造刻不容缓，怎样将传统中任性无常的神衹转变为正义道德的宇宙创造者，以提供一个供人类模仿和学习的好的宇宙样板，作为人类政治生活秩序的基础和指导性序言，是摆在希腊人面前重要的课题。

　　肖厚国，1965年生，四川大竹人。先后毕业于四川外语学院、西南政法大学以及中国社会科学院研究生院，获英语语言文学学士学位、法学硕士学位及法学博士学位。曾访问孟菲斯大学、哥伦比亚大学等。现就职于西南政法大学法学研究所。学术兴趣及方向为民法哲学、财产的历史及哲学、法哲学、古典政治哲学、古希腊悲剧及古代希腊史。目前正在从事古希腊法、希腊化时代的历史及文化研究。主要著述有《所有权的兴起与衰落》、《自然与人为：人类自由的古典意义》以及《古希腊的思想与历史：自由的古典探索》等。

第一章 古希腊的宗教与政治
一、生活的宗教原则
二 、神人关系的危机与旧宗教的消亡
三、宗教的捍卫与重建
第二章 赫西俄德对神的伦理化改造
第三章 埃斯库罗斯的政治神学
一、神人对立与神人和解：普罗米修斯神话
二、俄瑞斯忒亚——正义的人间秩序?
三、小结：神人新正义、 逻各斯及劝说
第四章 索福克勒斯的神学启蒙与反启蒙
一、序言：公民德性及其条件
二、人类理性的历险与宿命
三、知识与命运问题
四、性格及精神气质
小结：神义与命运
第五章 欧里庇得斯的神学
一、前言
二、性格缺陷及其悲剧
三、自然本能和情感
四、小结——欧里庇得斯的神学观点
第六章 柏拉图的神义论
一、从赫西俄德、埃斯库罗斯到柏拉图
二、柏拉图对旧神学的批判
三、柏拉图式的神与灵魂
四、柏拉图式的神与心灵（Mind）
五、得穆革、宇宙灵魂与世界的有序性
六、《法律篇》卷十的神义论
七、宇宙宗教与城邦法
结束语