中华民族有着五千年的灿烂文明，这在人类文明史上创造了一项非常了不起的成就。世界上曾经出现过像古巴比伦、古埃及、古印度等闪耀一时的珍贵文化，但它们最终都湮灭于历史长河的无情岁月中，只给人们留下无限的叹息。而唯一能够延续不断和发展至今的，就只有中华文明！所以说，中华文化不仅是中国人的骄傲，同时也是全世界的文化宝藏。在五千年的中华文明中，我们的祖先孜孜不倦地进行探索，把中华民族特有的精神品质和卓越智慧加以不断的发展、提炼和升华，给我们留下了内容极其丰富的璀璨文化。它博大精深，其每点每滴无不是我们民族的血脉、智慧的精华，见证着中华大地上文明从诞生走向成熟的每一步脚印！这就是中华传统文化，这就是中华国学，这就是我们民族千百年来屹立不倒的基石。但是由于种种原因，百余年来中华文化出现了令人痛心疾首的断层危机，已经受住几千年考验的文化精华竟然一度遭受彻底抛弃。幸亏近年来，随着中国经济的发展以及国际地位的提高，中华民族重新获得了民族自尊心，也重新开始以自尊自信的态度来看待自己的传统文化。许多有识之士更是大声疾呼，目前社会上出现的种种不良现象，比如物欲横流、精神贫乏、道德沦丧等等，都源于文化的断层造成核心价值的丧失。作为一个以中华文化为自豪的中国人，我多年来一直都尽我所能地弘扬国学。

《论语》作为中国传统文化的“四书”经典之，在当今国学热的回归传统声中，既受到学界与大众的推重，也有学者的彻底批判，见仁见智。作者以自己“海归”的身份，从文化的视域出发，注重对《论语》的通解，采用随感的形式，以可读性的笔调，围绕《论语》文本展开理念和思想的梳理、论说，分为上、中、下三篇：上篇着重讨论《论语》对汉语及其在海外的影响，并对这部经典中曾经被视为“封建”糟粕的东西作了新的解释；中篇将《论语》的要旨概括为修身之学、齐家之学、治国之学、平天下之学；下篇则回顾了春秋时的孔子本人和后人心中的孔子形象，不同意流行的以前者为真孔子而以后者为假孔子的说法，并叙述和评价了20世纪的两次反孔运动，客观地阐发了孔子在中华民族和中华文化中的地位，特别针对李零把孔子作为“丧家狗”的说法，强调孔子回家，回到中国人的精神家园。

思维控制了一个人的思想和行动，也决定了一个人的视野、事业和成就。不同的思维会产生不同的观念和态度，不同的观念和态度产生不同的行动，不同的行动产生不同的结果。《思维风暴：让你的大脑动起来》向读者介绍了多种重要的思维方法，其最主要的目的就是帮助读者发掘出头脑中的资源，使大家掌握开启智慧的钥匙。同时，也为读者打开了多扇洞察世界的窗口。每一种思维方法都向读者供了一种思考问题的方式和角度，而各种思维本身又是相互交融、相互渗透的，在运用逆向思维的时候，又会受纠辩证思维的指引。这些思维方法的有机结合，为我们构建了全方位的视角，为各种问题的解决和思考维度的延伸提供了行之有效的指导。

庄子是诸子百家中的一个重要代表人物，庄子哲学深深影响了两千年来的中国文化。庄子的学问是生命的哲学，庄子的智慧是人生的智慧。他的文章气势磅礴，纵横恣肆；他的思想深邃宏阔，笼盖古今；他的寓言奇思妙想，寓意深远；他的风格嬉笑怒骂，了无拘囿。《给大忙人看的庄子》没有执著于原文的絮叨，直指庄子的灵魂深处，以浅显、活泼、生动的文字阐述了“快乐人生之道——为人处世之道——养生养心之道——生死达观之道”，环环相扣又层层推进，引导你以庄子的思考方式来认识庄子的观念内涵，多维度地感受和分享庄子的大智慧。

《孔子是怎样炼成的》根据鲍鹏山教授在央视“百家讲坛”新春开年大戏——《孔子是怎样炼成的》讲座整理而成。作者从《圣人的成长》、《孔子的大学》、《三十而立》等不同角度全面真实的为广大读者还原了一个鲜活的而不是艺术虚构的孔子。同时，书中指出，孔子出身贫寒，原本也是一个草根知识分子，靠自学成才最终成为“万世师表”、万众景仰的“孔圣人”，告诉大家“圣人是从凡人炼成的”。《孔子是怎样炼成的》不拘泥于传统的讲学方式，而是集经典的智慧体验与语言知识的学习和积累于一体，将影响中国2500余年的中国古代最伟大的思想

冥想（meditation）是一种改变意识的形式，它通过尝试获得宁静状态而增强自我知识和良好状态。冥想、参禅、凝神等已往被视为是神秘莫测的做法已渐被医学界认可。大量的医学调查和研究表明：冥想能缓解疼痛、集中注意力、增强免疫力、降低血压、抑制焦虑、改善睡眠，甚至可以防止抑郁。但冥想是较高层次的瑜伽术，最好在经验丰富的老师带领下学习。著名大师克丽丝蒂·麦克奈丽从师于印度、中国西藏以及西方的许多佛教大师。她在书中运用细腻而清晰的语言，带领读者走过冥想的不同阶段。她由浅入深，从慈悲心说起，进而讲到空性，既讲授了冥想的技巧，又不忘强调冥想的内容。她把古典智慧与当代教学方法结合，以鲜活的例子和深刻的洞察力带领读者走向更加丰富完善的生活，使得无论是初试冥想的同学，还是经验丰富的修行者，都能在书中找到心灵的答案。

《告别自欺欺人的生活》从身心灵的不同层面解析生命的真相，并详尽探讨了身体与疾病、治疗与修行、谋生与生存三大议题。作者敏锐地洞察到当前人们在追求灵性生活的潮流中所进入的误区，在对待身体、修行和谋生方面出现的种种问题，以犀利的笔锋进行剖析和解悟，提醒人们回归正知正见，过如实觉知的智慧生活。

哲学是什么？为什么要学习哲学？要如何学习哲学？贾尼科是一位颇负盛名的法国哲学家，他的女儿就读中学时，开始接触哲学。他觉得坊间的哲学书籍都太过深奥且太学术性，因此决定亲笔为女儿写一本哲学入门书。一天一堂课，总共30堂，可以在一个月内具有哲学基本知识。不幸的是，就在他写好这本书的隔天，心脏病发夺走了他的性命。这30堂课，竟然成为父亲在世的最后30堂哲学课……这本书充满了父亲对女儿的浓浓关爱，也充满父亲希望女儿爱上哲学的深深期许。对贾尼科而言，哲学并不是教条，也不是大师才能通晓的神秘智慧；相反地，哲学是一种“活动”，一种从普遍性观点出发的思考活动与批判性反省。任何具有理性的人，都可以从事这种活动，只要不气馁，持之以恒，哲学可以成为心灵的一种思考习惯。哲学是一个心灵不断提升的历程，其中不乏成长的喜悦，生命的每一刻都可能展现不同的意义……

《荷马笔下的伦理》重拾中西方古典学问坠绪，不仅因为现代性问题迫使学问回味古典智慧，更因为古典学问关乎亘古不移的人世问题。古学经典需要解释，解释是涵养精神的活动，也是思想取向的抉择，宁可跟随柏拉图犯错，也不与那伙人一起正确（西塞罗语）。举凡疏证诠解中国古学经典，移译西学整理旧故的晚近成果，不外乎愿与中西方古典大智慧一起思想，以期寻回精神的涵养，不负教书育人的人类亘古基业。

《孔子的生命境界：儒学的反思与开展》分三卷，卷上为《生命境界》，卷中为《返本开新》，卷下为《理学新诠》。《生命境界》一卷收文七篇。前三文直接从生命说话。第一篇是孔子的生命境界，孔子一生，不厌不倦，下学上达，无论就人格发展、人生之路、人文精神来看，孔子都是上等的型范。第二篇也是顺孔子“兴于诗，立于礼，成于乐”之言，以说明生命活动与文化表现皆有所谓兴发、自立、圆成。因此，生命心灵需要“诗”，人文教化需要“礼”；宇宙人间需要“乐”。第三篇是就生命的三个本始：天地、祖先、圣贤，以反显现代人失落根土之后的贫血症。故提议在家庭安置“天地圣亲师”之神位，使只供住宿的家，转化为与祖先同在，与天地、圣贤同在的安身立命之所。