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什么是勇气？概言之，就是不顾非存在的威胁而对存在进行自我肯定。《存在的勇气》成书于1952年，是一本专论勇气的著作。作者之所以要选择“勇气”来作他的论题，是因为他认为这一概念能够突出地揭示出入类的处境；通过对“勇气”的深入开掘，可以把“存在－本身”（being-itself）的结构加以敞开，但这样一种勇气，正如作者所说，已经超出了伦理学的范畴而进入了本体论的领域。

岳飞认为，用兵打仗“仁、智、信、勇、严，缺一不可。”我认为其中“智”尤其重要。所谓智，就是知。所谓知，就是懂得仁、懂得信、懂得勇、懂得严。作将领的，就怕什么都不懂。

《诸子百家与现代文化》丛书概括了诸子百家符合社会发展需要的哲学性认识，努力探索先秦诸子学说中规律性的见解，一分为二地评介其为人处世的原则，实事求是地介绍了诸子认识事物的方法和建功立业的方略。该书体现了中国传统文化的精华，集中反映了人生哲理与智慧的结晶，对于提高人们的精神文明和思想文化素质有重要意义。 本书为其中一册，运用通俗易懂的语言，深入浅出地向读者介绍先秦诸子学说，使深奥难懂的学术著作成为广大群众能够读通弄懂的人文素质教材，这无疑就是对传统文化的一种贡献。

《中国哲学史（全2册）》是钟泰先生以三年精力撰写完成，体会贤哲之精微，各家各派都客观公正的论述。《中国哲学史（全2册）》作为一部成书很早，体大思密而却又所见的著作，值得广大哲学爱好者和研究者的重视。《中国哲学史（全2册）》分为上下两卷，大致可以分为四个时期：第一是自有史一来到秦朝时期作为上古史；第二，汉唐作为中古史；第三，宋朝和明朝两个朝代作为近古史；第四，清朝一代作为近世史。在上古之思想中，作者主要讲述了本天、尽人、首孝、用中、上民、大天下王官六艺之学、老子的主要思想（包括道、无为、三宝、婴儿、富教、大同小康、知名之学）、孟子的主要思想（包括兼爱、非攻、节用、天志、墨经）、杨子的主要思想（包括为我、养生、论生死、论名实）、商君的主要思想（包括农战、开赛、更法）、庄子的主要思想（包括大宗师、齐物论、养生主、应帝王）、孟子的主要思想（包括性善、扩充、义利之辩等）、惠施和公孙龙的白马论以及荀子和韩非子的主要思想。在中古哲学史中，主要讲述了两汉儒学的兴盛、贾生和董仲舒的思想、淮南王安的思想、以及杨雄、王充、郑玄的主要思想。在近古哲学史中主要讲述了宋儒之道学。近世哲学史主要讲述了清儒之标榜哲学。全书采用史传体的形式，开创了哲学史编纂的新篇章，内容论述非常客观、准确，非常值得广大哲学爱好者和研究者的研读。

本书打开了一扇心窗，你突然看到一道隐秘的"哲学的后楼梯"，一直通向大哲学家的生活和思想世界。本书将告诉你哲学就是寻找一种有意义的生活方式。哲学通过思考赋予生活和世界以意义，生活因为哲学和思想而多姿多彩。作者在本书中动情地写道："人们可以踩过保养整洁的长地毯，沿着闪闪发光的栏杆，庄重地走近哲学家。同样地，哲学也有一个后楼梯，去拜访思想家也可以平时怎么样就怎么来，平时怎么样就怎么做。假如他不是专喜在正门的楼梯口迎接贵宾的话，你会有幸看到哲学家平常的样子。走后楼梯不需要奢华的排场和装腔作势，你面前的思想家可能就是他们的本来面目，有着他们独特的个性，你能看到他们伟大而令人感动的超越常人的努力。"本书分三十多篇，每篇一人，哲学史上的重要哲学家基本一网打尽，从两千五百年前米利都的哲学商人泰勒斯，到宣告哲学没落的现代哲学家维特根斯坦，沿着后楼梯，以边缘化的姿态，我广大读者可以完成一次西方哲人生活与思想的巡礼。也许绕了点弯路，但广大读者会更真实更亲密地深入到大哲学家思想的核心。

法国著名哲学家和社会学家亨利·列菲伏尔以及匈牙利著名哲学家阿格妮丝·赫勒他们把理性探究的目光转向了日常生活领域。他们对日常生活的批判理论对当代中国具有特别重要的借鉴作用。借鉴他们的真知灼见，一定能有助于人们认清日常生活崛起的实质，并找到主动应对的良计妙策。

《自由之路》是一部未完成的三部曲，包括《不惑之年》、《缓期执行》和《痛心疾首》。全书描写一九三八至一九四一年间第二次世界大战爆发前后法国乃至欧洲所发生的一些事情。萨特把自由观作为《自由之路》的哲学基础，改变了一般传统小说正面人物的设计，所有的人物都不同程度受到了异化，一般表现为真诚作弊，言不由衷，自欺欺人。《缓期执行》原名《九月》，内容是继续一九三八年九月慕尼黑会议期间的危机。

老子是我国古代哲人，一位伟大的思想家，道家学派的创始者。老子精神与思想对我们中华民族的道德文化、心理观念发生过并一直在发生着广泛而深刻的影响，他的学说在我国文化发展史上占有极其重要的地位。《老子》一书便是他的杰作。该书文约义赡，言辞隽永，是一部不朽的哲理诗集，更是我国古代文学宝库中的光辉巨著。本书便是对《老子》一书的注释、译文。

本卷收录了《智慧的探索》之外的公开发表的主要论文和两本小书——《谈谈革命的乐观主义精神》、《怎样认识世界》。这些论著写作和发表的时间跨度长达半个世纪，但在内容上并非散沙一盘，而是有机地联结在一起。