《长白山学术文库》是承担吉林地方文化建设使命的一部巨著，是涵盖了政治、经济、哲学、历史、文化、艺术和社会生活的各个方面为一体的大型综合性、地域性学术文化套书。 推出10种，包括《哲学与主体自我意识》《中国奴隶社会史》《中国文学》等。作者高清海、金景芳、杨公骥等人皆为吉林省人文社会科学研究的学术代表人物。这套书的编辑出版，延续了吉林文脉，弘扬了学术精神。

切什考夫斯基是马克思学研究始终无法绕过去的一个人物，其创立的与黑格尔哲学相对抗的“行动的哲学”不仅被视为“青年黑格尔派的哲学”，而且被视为现代实践哲学的经典之作。切什考夫斯基的论著很多，本书所选取的只是其最有影响力并最能体现其实践哲学思想精髓的理论成果。本书可为研究切什考夫斯基以及青年黑格尔学派思想提供原始文献资料，为国内学者研究西方思想史和马克思主义哲学发展史提供文献资料，为国内马克思主义实践哲学的深入研究提供可发挥“引擎”作用的文献资料。

本教材主要内容共11章，系统介绍了护理伦理学的基础理论，护理实践中的主要护理伦理原则及临床护理中常见的伦理问题。书中以相关的典型案例引发思考，详细阐述了临终关怀与人体死亡的护理伦理，生殖技术、护理科研、人体试验、器官移植的伦理道德，护理实践中常见伦理争议，护理伦理困境及伦理行为决策，护理执业行为中的相关法律等现代护理发展中涌现的新问题、新难题。本教材在2011年人民军医出版社《护理伦理学》的基础上进行了修改和补充，紧密结合当代医学、护理学发展以及卫生事业改革中出现的新情况进行深入探索，逻辑严谨、语言清晰，具有较好的实用性与时代性，既可作为护理专业学生与护理教师的指导教材，也可作为广大临床护理人员继续教育、自我提升的学习资料。

本书的主要内容由8章及附录的3篇文章组成。 章探讨了环境伦理学的基本特征。在我看来，环境伦理问题既涉及哲学和世界观层面的问题，也涉及决策和实践方面的应用问题。因此，存在着两种类型的环境伦理学，即作为道德哲学的环境伦理学和作为应用伦理学的环境伦理学。这两种模式对于环境伦理学来说都是必不可少的。第二章简要概括和梳理了环境伦理学的发展历程和 趋势，介绍了我国学者引进、消化、吸收和建构现代环境伦理学方面所取得的主要成绩。第三章归纳和概述了环境伦理学四个主要理论学派的基本思想。人类中心主义与非人类中心主义之争是环境伦理学领域 重要、持续时间 长的争论。第四章首先分析了人类中心主义所面临的主要理论困难，继而介绍了海华德和诺顿对现代人类中心主义所做的辩护。在客观分析人类中心主义的理论价值和思想局限的基础上，本章探讨了从儒家道德境界论角度整合人类中心主义与非人类中心主义的可能性及其途径。第五章探讨了种际伦理的可能性及其所面临的理论障碍，同时梳理了种际伦理的基本原则以及相关的规范问题。第六章分析和说明了反对和赞成动物道德地位的各种观点及其各自所面临的主要理论问题，并根据权利的性质分析了动物权利论的意义；本章还介绍和分析了人们围绕打猎、设立动物园、动物实验、素食主义和动物福利所展开的伦理争论； ，还展示了中国传统的动物保护思想。第七章分析和说明了代际伦理所面临的主要困难（特别是非同一性问题所带来的挑战），阐释了代际伦理的几种证明方式，分析了罗尔斯的代际正义理论与其一般正义理论的矛盾与冲突，勾勒了可持续发展伦理观的基本要求。第八章探讨了环境正义与 环境正义的基本原则及其伦理基础，并说明了从世界主义角度对全球环境问题采取 治理措施的必要性与合理性。

2000年，为推进哲学学科的建设，促进海内外哲学界的学术交流，北京大学哲学系创办面向全国以及整个华语世界的哲学学术出版物“哲学门”系列，每辑内容分别涉及哲学八个分支学科，并多有前沿研究成果刊出。 历辑《哲学门》注重对西学和中学两个文明传统的源流演变的细致梳理与深入研究，希望能够通过考察西方文明与中国文明的种种论辩、观念和主张，而知其利弊得失所在，形成中国当代学人权衡取舍的宽广视野和文化自觉意识。自第一辑出版以来，因书中所录文章学术质量较高、审稿程序严谨，多年来深受学界好评。 本辑为总第四十二辑，以“柏拉图的伦理思想”为论坛专题，刊载陈斯一、樊黎、盛传捷、苏峻、吴鸿兆等学者的论文《“生育“还是”观看“？———柏拉图中的爱欲与不朽》《前两篇演说词中的理性与欲望》《正义与数———重思中克法洛斯父子的正义观》《理解柏拉图“日喻”的“三重障碍”》《盘诘、真理与真诚———重审弗拉斯托的苏格拉底“标准盘诘”解释》等，本辑所收论文征引丰富，论述扎实，具有高水平的学术价值。

《长白山学术文库》是承担吉林地方文化建设使命的一部巨著，是涵盖了政治、经济、哲学、历史、文化、艺术和社会生活的各个方面为一体的大型综合性、地域性学术文化套书。 推出10种，包括《哲学与主体自我意识》《中国奴隶社会史》《中国文学》等。作者高清海、金景芳、杨公骥等人皆为吉林省人文社会科学研究的学术代表人物。这套书的编辑出版，延续了吉林文脉，弘扬了学术精神。

本书是杨武金教授关于中国古代墨家学派的著作《墨经》（即《墨子》一书中的第四十到第四十五篇）的重要研究成果。全书共分为八章。 章是将《经上》和《经说上》篇整合在一起，分条目进行翻译和校注；第二章是将《经下》和《经说下》篇整合在一起，分条目进行翻译和校注；第三章是对《大取》篇分条目进行翻译和校注；第四章是对《小取》篇分条目进行翻译和校注；第五章是对西晋鲁胜所作的《墨辩注叙》进行翻译和校注；第六章是将狭义《墨经》四篇中的所有条目，从学科分类的角度进行重新整理；第七章是在高亨所制作的《墨子经说表》的基础上，对狭义《墨经》四篇的条目做了一些新的处理；第八章选录了《道藏》本《墨子》一书从第四十篇到第四十五篇的原文。

作为国内哲学教育的重镇，南京大学哲学系一致以培养哲学拔尖人才为导向。2020年，南京大学哲学系入选首批教YU部基础学科拔尖人才培养计划2.0基地和首批教YU部基础学科招生改革试点基地。这是对南京大学哲学系拔尖人才培养工作的高度肯定。为了更好展示哲学系拔尖人才培养成效，哲学系将从近几年培养的优秀学生中，遴选一批优秀论文结集出版。该论文集的出版，一方面将会成为国内哲学人才培养成效的一次代表性展示，另一方面也会为后续国内相关哲学系如何进一步推进拔尖人才培养提供有益借鉴。

《笛卡尔语言学：理性主义思想史上的一章》是乔姆斯基论述其语言哲学思想的一部重要著作。全书主要由以下部分组成：语言使用的创造性；深层结构和表层结构；语言学中的描写和解释；语言的习得和使用。在这部著作中，乔姆斯基把当代语言理论的根源追溯到17世纪。例如，有关“表层结构”和“底层结构”的设想其前身可以在法国“保尔？罗雅尔语法学者”中找到，现代语言学的其他重要观点可以溯源至笛卡尔，这些观点如人类先天就有语言原则的知识，借助天生的原则和结构，人的心灵能够从各种感官中吸取零散的信息，并对这些信息进行解读。

有人说，我们生活在“后真相时代”，互联网，让大众无时无刻不身陷于信息泛滥的矛盾境地，所谓的“专家”，早已为人们所抛弃。 问题是，真的存在一个崇尚真实的“黄金时代”吗？作者供职于英国首屈一指的独立事实核查机构，每天都在接触各种类型的鬼扯话语。而他力求通过本书，告诉读者历史上人类互相欺骗乃至自欺欺人的种种啼笑皆非，同时追问一个至关重要的问题：人类何以迈向一个更为真实的未来？