本书按照高等教育出版社《马克思主义基本原理》（2021版）教材内容共编排为八个部分，分别是绪论、第一章世界的物质性及其发展规律、第二章认识的本质及发展规律、第三章人类社会及其发展规律、第四章资本主义的本质及规律、第五章资本主义的发展及其趋势、第六章社会主义的发展及其规律以及第七章共产主义崇高理想及其最终实现，在每章下设2-3个小节。选取的案例反映了中国特色社会主义的新时代特色和实践发展的要求，涵盖了马克思主义基本理论、社会实践和生活事实三个方面。本书通过案例呈现、案例讨论、案例评析、案例教学以及延伸阅读五个方面对各个章节的知识点进行了层层深入、细致认真的解析。

和谐的生态环境是当今人类生存的基本需求，生态自然是人类的生存家园，人类从自然家园中获取赖以生存的自然资源，当下这一需求却呈现为问题状态。生态自然观在马克思恩格斯生态思想当中占有重要地位。在马克思恩格斯的著作中，较少的看到他们就生态环境问题做出论述，但是在他们的字里行间却到处充满着对生态自然观思想的卓越追求，人类的生存和社会的发展，需要一个良好的自然环境。协调人与自然的关系，遵循自然规律，社会才能健康发展。这是人类经历长期发展特别是工业化带来的“生态危机”后取得的共识。马克思主义创始人在思考人类社会发展规律和命运的过程中，对于人、自然和社会三者之间的微妙关系进行了深入的研究，提出了卓越的生态自然观思想。同时，来自传统的以及西方的各种生态自然观也在思想界开始流行，这些问题累加起来，就需要马克思恩格斯的生态自然观思想来予以澄清和回应，这是马克思主义理论呼应时代需要，着手实际问题的客观需要。关于马克思恩格斯的生态自然观，是伴随着马克思恩格斯整体思想的发展而发展的，包括早期的处于青年黑格尔派时期，以自然为主要内容的生态思想；以及后来深受费尔巴哈人本主义影响的以人的本质为主要标准的生态自然观；乃至最终在唯物史观建立之后，以科学的世界观和方法论分析总结的马克思恩格斯的生态自然观思想，当然，马克思恩格斯的生态自然观既是马克思恩格斯刻苦钻研、对理论问题孜孜以求、不断探索的思想结晶，也是马克思恩格斯与各种形形色色的非科学的生态理论进行论战的产物，马克思恩格斯的生态自然观思想在发展中始终保持着科学的光芒。马克思恩格斯在唯物史观的基础上，建立了科学的生态自然观思想，把人—自然—社会作为整体，从人类生存的生态事实出发，坚持了实践论、历史评价、人本导向等考察领域，深刻批判了资本主义条件下生态破坏的社会根源。马克思的哲学思想深入其全部领域，由此所产生的马克思恩格斯生态自然观对近代自然观具有全面的超越性质。在发展的时代主题中，马克思恩格斯生态自然观的当代性质是以生态问题全球化为语境，以关注人类合理的、持续的生存为基本特质，以重组社会秩序为基本途径，以参与到后现代生态主义的对话为理论特色的基本样态，对于建设当代生态文明具有根本的理论意义和现实意义。以生态实践为基础，人与自然可以协调发展。针对当前全球化发展出现的生态问题，从马克思主义文本中寻获生态问题之社会根源，从而找到解决生态问题的社会方法，这是西方生态学马克思主义的基本思路，以威廉？莱斯、詹姆斯？奥康纳、J．B．福斯特为代表的西方生态学马克思主义从马克思主义理论出发，开发了马克思恩格斯生态自然观的现实价值，做出了杰出的理论贡献。马克思恩格斯生态自然观的东方转向是通过翻译和引入生态伦理学的著作和思想来吸收和借鉴西方生态学马克思主义的理论资源；而另一方面深入马克思恩格斯经典作家的文本中去挖掘思想源泉，为建设中国科学发展观做出特有的理论贡献，当前，传承马克思恩格斯生态自然观的理论精髓，和中国具体国情和时代发展背景结合之下的理论体系，为我国生态事业的发展贡献一份力量，也为我国和谐社会建设，以及中国梦的实现提供重要的理论指引。

本书根据“概论”课程的教学实际，选取了适合“概论”课程教学的18个中国共产党人的精神，形成了5篇20章的总体布局。 第一篇为总论，整体论述中国共产党人精神谱系，突出融入“概论”课程的重大意义。第二篇选取了新民主主义革命时期6个中国共产党人的精神，第三篇选取了社会主义革命与建设时期6个中国共产党人的精神，第四篇选取了改革开放和社会主义现代化建设新时期6个中国共产党人的精神，第五篇选取了中国特色社会主义新时代6个中国共产党人的精神。在每个中国共产党人的精神阐述方面采取了精神内涵、典型案例、经典论述、教学应用等四个方面论证和阐述的撰写体例，力求精神论述全面并达到教学参考使用的目的。

本书连接了不同文化中关于夜的错综复杂的经验，通过古老仪式、中世纪故事、现代哲学和未来主义的图像等多个方面，探讨夜晚及人类对夜晚的体验，透过活跃于夜间的人，介绍了迷人的、不同维度的夜与时间、空间、恐惧、欲望、死亡等概念间的哲学联系。夜展示这些经验，同时又 它们。跟随夜行者的旅程是一场丰饶的文化盛宴，扑面而来的丰富体验冲击不断，并体现夜的独特风格和魅力。

本书收录了新时代以来艾思林教授的19篇访谈，内容涉及中国式现代化、共同富裕等重大理论问题。 作者以深厚的理论和实践经验，解读了如何深入理解中国式现代化新道路、如何科学把握共同富裕的深刻内涵和实现路径等重大问题，并具体对通过构建初次分配、再分配、三次分配协调配套的制度体系扎实推进共同富裕等话题进行了精彩的阐述。

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随着信息技术与数字媒介的变革，全球资本主义已经发展到数字资本主义阶段，孕育了新的数字文明，也衍生出数字化现代性之殇。本书基于数字资本主义的资本生产逻辑、技术应用逻辑、政治权力逻辑、意识形态逻辑、社会治理逻辑五个方面批判性分析了数字资本主义的建构逻辑，进而基于马克思主义辩证的方法和立场提出数字资本主义的超越构想和全人类数字化生存的设想。

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《了凡四训》是教人立命的书！是对圣贤立命之学的集大成之作品！是一部系统的、完备的、经典的立命之学的鸿篇巨著！《了凡四训》的出现，挽救了几乎失传的圣贤立命绝学！传承了圣贤立命的理论和方法！让中华伟大的圣贤立命之学大白于天下！此为本书所揭示的。以了凡先生对立命之学的身体力行为范本，倡导读者开启通过立命以立业（立身）的美好人生，是本书所要表达的主旨。作者简介 乔五星，男，中共党员，现年57岁，出生于山西隰县，曾任原山西师范大学临汾学院系主任和系党总支书记，自1996年暑期学习《了凡四训》始，遵古训“一门深入，长时熏修”，运用“内求法”（又称“福慧双求法”）研习儒释道要义，著《儒家〈弟子规〉义理探寻》《帮你读懂〈了凡四训〉》二书，号不退翁。

本书基于国内外已有研究，首先介绍了多感觉整合的概念、特征及加工机制，并介绍了特殊群体的多感觉整合加工；其次介绍了采用行为实验和事件相关电位技术考察注意影响多感觉整合加工机制的研究。本书的研究结果对于丰富多感觉整合领域的研究具有重要的理论意义，拓展了注意与多感觉整合关系的研究范围，并为在特殊群体中探讨多感觉整合加工的认知神经机制提供了实验基础。