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中国哲学的核心范畴是“仁”和“道”，它们是从日常语言的经验事实中概括而来的。“仁”形成中国的“价值理性”，“道”形成中国的“诗性智慧”。前者使国人特别关注于社会和人事关系的调整和维护，后者使国人的思维方式拒绝逻辑而极富想象。西方哲学是在概念王国里纯粹的思辩哲学，它所阐述的内容完全不依赖于经验的概括，只是从概念的逻辑中推导出来的，它的逻辑必然性保证了它的真理性，并使它具有先天原理的品格。由此塑造了中西文化轻逸与沉重精神品格。

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生活化与常态化是思想政治教育的价值所在。传统人生礼仪是一种生活化、常态化了的道德教育，它实现了道德教育从普遍到具体、从抽象到形象、从繁杂到简单、从文本知识说教到行为方式演练的转变，从而保证和巩固了道德教育的效果。从这个意义上说，探究传统人生礼仪在个体品德培育过程中的作用，吸收和借鉴其有益的成分，借以加强和改进当前的思想政治教育，是一件既有学术意义又有实用价值的研究工作。本书从解析礼仪的概念入手，揭示了礼仪在个体品德培育中的作用，进而围绕对个体生命有直接与普遍影响的人生礼仪，阐释它与个体品德培育之间的关系，揭示传统人生礼仪的四种主要类型——诞生礼仪、成人礼仪、婚姻礼仪和丧葬礼仪的个体品德功能。全书的主体内容分为六章。

马克思主义政治经济学是马克思主义的重要组成部分，是“马克思主义理论*深刻、*全面、*详尽的证明和运用”。*总书记在主持中共中央政治局第二十八次集体学习时强调，马克思主义政治经济学是马克思主义的重要组成部分，也是我们坚持和发展马克思主义的必修课。本书依托中国社会科学院“当代中国马克思主义政治经济学创新智库”，着重谈及了在当下的具体社会环境中，如何利用马克思主义政治经济学原理解决实际问题。

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