哲学知识读物
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黑格尔著作集耶拿时期著作（德）黑格尔黑格尔在耶拿时期，是他把自己的理想变为体系的一个转折点。1801年黑格尔写了《费希特和谢林哲学体系的差异》一文，参加当时的哲学争论。这是黑格尔发表的第一篇哲学论文，文中已经蕴含着黑格尔自己特有的观点。黑格尔认为，绝对是同一和非同一的同一，哲学的任务在于扬弃分离，达到结合。他批评费希特没有达到这种同一，仅以自我意识为主体-客体，其实主体是主观的“主体-客体”，客体是客观的“主体 -客体”。黑格尔把哲学规定为知识的总体，认为它是一个概念体系，这一体系的最高法则不是知性，而是理性。他要求哲学以概念体系的形式表现绝对，表现主客体的辩证统一，从而奠定了他的辩证的客观唯心论的原则。黑格尔这一时期还发表了一些批评康德、费希特和F.H.雅各比等人的著作。这些人的哲学被黑格尔看作主观的反思哲学、需要克服的片面性哲学，因而必须把它们同以总体为基础的 “真正的哲学” 区别开来。黑格尔还论述了伦理的组织形态以及劳动的伦理意义。 耶拿时期，被认为是黑格尔思想形成史中一个关键时期。在这一时期，黑格尔开始构建自己的哲学体系，以独立的思想家的身份登上了历史舞台 -
哲学与生活艾思奇 著艾思奇是我国著名的马克思主义哲学家、教育家和革命家，它具有深厚的学养和知识积淀，将哲学思想融会贯通，其作品深入浅出，《哲学与生活》是艾思奇代表性的通俗哲学著作，这部作品是艾思奇在上海《读书生活》杂志担任编辑时，收录了这一时期他为回答读者提问而撰写的文章，旨在用通俗语言地宣传马克思主义哲学。在这些文章中他从“ 生活”入手，力图从丰富多彩的生活实践中，提炼出抽象的哲学道理，同时，又用这些道理来指导现实的生活，从而让人们树立牢固的马克思主义哲学世界观。*曾对此书加以盛赞：“你的《哲学与生活》是你的著作中更深刻的书，我读了得益很多。” -
天生论美学袁鼎生大自然的自旋生，展开自整生和自美生的和旋，呈现审美生态的元型。整生与美生的天然通旋，穿越三个时域，通发审美生态自然化，通成自然美生场的各种样式。在美生随整生天成的时域里，有了天成美生场、天为美生场、神为美生场的连发；在美生按整生天进的时域里，有了仿天美生场、制天美生场、和天美生场的序进；在美生同整生天旋的时域里，有了世界美生场、天然美生场的超旋和自然美生场的大成。审美生态遍及自然界，是谓疆域的自然化；审美生态达成诗性、绿性、天性的三位一体，是谓属性的自然化；审美生态实现生态存在与诗意栖居的天然同一，是谓质地的自然化。审美生态超然天旋，时、域、性、质同步自然化，完生了自然美生场，形成了天生论美学与自然史同一的理论疆域和逻辑时空。 -
郭氏易解（明）郭子章 著；谢辉点 校《郭氏易解》是明代学者郭子章在易学方面的代表作，主要特色为推崇古说与重视文字音义，参照对比程子、朱子、来知德等多家之说，不专主一家，唯真是从，同时也体现出浓重的心学色彩和经世思想。本次点校底本法国国家图书馆藏明万历四十六年刻本，为本书已知现存的传本。 -
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