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本书以从文化角度回答“马克思主义中国化何以可能”这一重大问题为使命，以“文化精神相通是马克思主义中国化的文化学原因”为理论假设，考察马克思主义与中国传统文化的和谐精神，从历史角度诠释这一共同的或相近的文化精神如何将两种不同的文化联系在一起并实现文化的融合，并进一步阐述中国传统文化的当代价值与马克思主义中国化的文化使命。

《人是情感的存在》是学界关于蒙培元先生哲学思想的学术研究文集。蒙培元先生是当代儒学大家，著名哲学家、中国哲学史家，现代新儒家冯友兰先生的正宗传人，在海内外具有广泛影响。文集包括八个方面的内容：蒙培元哲学思想总论；蒙培元“情感儒学”研究；蒙培元“生态儒学”研究；蒙培元哲学思想比较研究；蒙培元哲学思想其他专题研究；蒙培元哲学思想之继承与发展；访谈；附录。此书的出版，必将有助于进一步推动儒学与中国哲学的创造性转化与创新性发展。

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后现代主义哲学孕育于19世纪中后期，到20世纪60至70年代，后现代哲学成为一股令学界瞩目的热潮。随着后现代文化思潮在现代性时空中的充分展开，以及世界各国学者对之进行的研讨与交流的日益深入，后现代概念谱系的核心即后现代哲学概念也日益清晰地展现了出来。本书精选了当代欧美学者关于后现代主义问题研究的15本著作，按照著作的出版时间顺序排列，以便读者清晰了解后现代性问题论争的由来及主要问题域。本书对深入研究后现代哲学观念的产生、基本观念、与现代性的辩证关系等总体性问题具有重要参考价值，还对深入研究后现代的文化、社会政治问题、道德、宗教、文学艺术等领域的问题具有重要的参考价值。

法兰克福学派是西方马克思主义的主要流派，以批判的社会理论著称，对社会问题的认识具有极强的理论穿透力，从而形成了对当代资本主义多维度、多视角、多层次的理论批判，在全球影响深远。本书以“批判理论”为核心，按照法兰克福学派的发展轨迹精心选取法兰克福学派不同时期领军人物的代表作进行导读和点评，系统介绍他们对马克思主义理论尤其是辩证法的研究和建树，展现他们对当代资本主义社会问题的诊断和独特的批判视角，对新形势下深化马克思主义理论研究，增强马克思主义理论自觉和理论自信有重要意义。

意识形态问题在中国的研究起步较晚，始于20世纪80年代。尽管此后出现了一批意识形态研究的专家学者，也取得了一些丰硕的成果，但在研究的视域、内容和和方法上还有待于创新和拓展。因此，亟待补充、梳理现当代意识形态问题研究的经典新作，以资当代中国的意识形态问题研究。

为了完成这部巨著，薛华博士花了超过40年时间，深入研究哲学、历史、社会学、艺术等各部门学问。他从分析古罗马的败亡开始，顺着历史的发展，将基督教的兴起、中世纪时期教会的变质、启蒙运动、宗教改革，以至现代社会的形成等阶段的进程，及其间文化的特质一一展示。并以自己独到的立场加以客观的分析和评价，指出西方文化衰落的根源，是人本主义的人的自我中心，人想作宇宙的主宰。他告诉我们西方国家已迷失方向，以致整个文化体系百病丛生，*后全球都将被带入危机。他也在*后试图指出了人类的希望，在于复兴古老的道德和价值标准。

无论在中国学术思想史还是政治史上，先秦法家都是一个不容忽视的学派，也是一个饱受争议的学派。它助秦国走向强大、统一六国，同时又被视为秦代短暂而亡的罪魁祸首。有汉一代，出于建立新王朝合法性和反省秦亡教训的现实需要，加之儒家“独尊”，先秦法家存在与发展的空间受到强力挤压。即使如此，因其思想中的精华内容顺应了人类政治文明的发展趋势，汉代政治家、政论家在批判它的同时不得不主动去认识它、接受它、融合它，最终形成了政坛上一道引人注目的风景：“外儒内法，阳儒阴法”，并深刻影响了中国古代政治的格局。借助文献比勘，通过分类比较论证，《先秦法家在秦汉时期的发展与流变》揭示了先秦法家对秦代政治的作用和汉代“外儒内法，阳儒阴法”政治特色的形成过程，亦即先秦法家从秦代政治舞台上的主角演变为汉代政治的幕后策划的过程，从而系统地阐述了法家在秦汉时期的发展与流变。

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