《逻各斯与现代西方哲学》以西方哲学传统中重要的概念逻各斯为核心和线索，贯穿、统摄现代西方哲学的主要思潮和流派，将现代西方哲学的主要思潮和流派所提出的观点、思想，理解和把握为西方哲学所强调的逻各斯精神，从而阐明现代西方哲学并非远离了逻各斯传统，而恰恰是以各种不同的方式对逻各斯的展现，是逻各斯精神在现代的发展。

本书研究和大工业（国际分工）、航运、世界市场联系在一起的马克思恩格斯的海权思想，对于中国参与国际分工、利用世界市场、建设海洋强国、避免“修昔底德陷阱”具有重要的理论价值和政策意义。

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为纪念马克思诞辰200周年，人民出版社和中少社合作，推出《卡尔·马克思》（纪念版）一书。该书是在韩毓海教授的《伟大也要有人懂 一起来读马克思》的基础上，修改、扩展而来。在该书中，马克思的论述如同写在今天：在这个全球化、互联网的时代，马克思依然如同一盏明灯，清晰地照亮了我们的世界。马克思未曾老去，他仍然在我们“中间”，他的理论依然与我们息息相关，依然是所有对人类的未来怀着美好梦想的人们之中最具智慧和洞见、说出了最有力的真理的那个人。

本书是法国哲学家、精神分析学家拉康《文集》的一卷。本卷汇集了拉康相隔十年两篇发言。 一篇是“象征界、想象界与实在界”，它先于拉康在同年夏季期间撰写的罗马报告“言语与语言在精神分析中的功能与领域”，标志着“拉康的教学”开始走向了公众。此次报告构成了拉康对这个著名的三元组所作的第一次完整的理论阐述，而在随后的三十年期间，它都自始至终地支撑着拉康的理论制作，直至最后以博洛米结及其种种衍生物的形式，变成了拉康教学的基本对象――不仅是概念的对象，而且也是数学的乃至物质的对象。 另外一篇是《父亲的姓名》这期研讨班第一课，同时也是唯一一课的发言稿。这期研讨班被迫中止后，拉康于1964 年1 月在乌尔姆街借巴黎高等师范学校的地方重新开课，并将研讨班更名为《精神分析的四个基本概念》。后者的许多思想都可在前者当中找到萌芽。可以说《父亲的姓名》对于进入拉康的思想来说，是一个恰当和重要的切入口。

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本书是采用表演理论（performance theory）来研究古代雅典民主的集大成之作。法格援引了戈德黑尔等人对“雅典民主的表演式文化”的概括，但又发展和深化了这一理论对古代民主的研究。他认为，表演与民主的公民身份是一回事，即公民身份事实上就是表演/施行。将公民身份的观念理解为表演公民剧本中特定角色的能力或者特权，既可以很好地解释公民分享的集体认同感，又为理解雅典人如何体验他们的个体性提供了一条康庄大道。作者古典学修养很深，在探讨其理论时，引用了荷马史诗、柏拉图对话、古希腊悲剧和史学著作，并都有精彩的解读。本书是探讨古代雅典民主乃至民主本身的一部力作，出版后在西方学术界产生了较大的影响，

本书向人们展示了一个相貌威严的马克思、一个思想深邃的马克思、一个性情不羁的马克思、一个情感丰富的马克思、一个平凡真实的马克思。同时，用细腻而又丰富的笔触刻画了马克思的思想发展脉络、《共产党宣言》、《资本论》等论著的撰写过程，以及创立第一国际、起草政治纲领的勇气和意义，并叙述了马克思一家富有情感的生活和与恩格斯的伟大友谊。作为一种世界精神，马克思在人类历史上永存。全书从客观的、多面的角度，以“革命家的马克思”、“经济学家的马克思”“哲学家的马克思”“社会学家的马克思”等诸侧面，描述了马克思的思想、性格、行动等。全书叙述客观，文笔简练，条理清晰，充分反映了马克思丰富而具有传奇色彩的一生。本书共分七章：第一章为德意志哲学；第二章为欧洲革命；第三章为英国经济学家；第四章为共产国际的领导人；第五章为《资本论》之思想家；第六章为最后的战争；第七章为世界精神。

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阿尔都塞把“在哲学中成为马克思主义者”的艰巨事业落实于对理论文本进行精彩、深邃而细腻的解读之中，致力于通过“*的思考”，在思想史上发掘与汇聚一条“唯物主义的潜流”，揭示马克思理论革命的历史渊源。《政治与历史：从马基雅维利到马克思（1955-1972年高等师范学校讲义阿尔都塞著作集）/精神译丛》并不是一般意义上的哲学史讲义，而是一份卓绝的理论工作的珍贵记录，同时展示了与阿尔都塞的名字联系在一起的“症状阅读”方法的多种多样的实践，为人们深入研读理论文本、思考理论的实践可能性树立了具有丰富的启示意义的典范。