《泰德·本顿的生态学马克思主义思想研究》以全球性的生态危机与环境问题和新社会运动为背景，以马克思关于人与自然的关系理论、法兰克福学派的生态危机理论、阿尔都塞的结构主义马克思主义思想和生态中心论为基础，运用历史与逻辑相统一的方法、文本解读分析法、批判分析的方法和理论联系实际的方法，通过对本顿英文论著的阅读，全面系统地提炼了其关于马克思历史唯物主义与生态学的关系、自然的极限、生态自治主义的理想蓝图等生态学马克思主义思想，揭示本顿对马克思历史唯物主义生态维度的批判与建构，客观地评析了其生态学马克思主义思想的理论价值和局限性，并为大力推进我国生态文明建设提供了积极的借鉴，从而弥补西方生态学马克思主义在个案研究领域的不足。

施特劳斯在其成熟时期所写的《自然权利与历史》一书，为了表达其对自然法论的上升与下降的逻辑内在一致性，采用了循环的书写结构，恰如其分地用自然法论阐释了赫拉克里特有名论断的合理性。如果结合施特劳斯的全部论著，深入解读其蕴含的深意，我们就可以发现自然法从诸神之争，哲学的产生，到政治哲学的降临，经过体系化的政治学，再到神学背景的自然法论，终于下降为现代自然法论，经过实证主义与历史主义很后坠落到虚无主义的深渊。这个下降的过程，对施特劳斯来说是已经过去了的历史，他真正面对的是20世纪专享的哲人海德格尔，是海德格尔力图阻挡自然法论向虚无主义深渊下降与坠落的同时，加速了自然法论的虚无化进程。

五卷本集中了菲尼斯的122篇论文，包括超过24篇以前没有发表的作品。这五卷按照主题安排，包括关于现代实践哲学核心领域——实践理性哲学、个人同一性与意图哲学、政治哲学、法哲学、启示哲学和宗教在公共生活里的作用等文章。通过作者的交叉参考、索引和介绍，五卷本展示了菲尼斯作品的不同分支之间的联系和一致性，靠前次展示了他的哲学贡献的全貌。同时五卷本展示了菲尼斯对于天启的性质、堕胎的道德、权利法案的采用等主题的独特见解，这些独特见解转变了20世纪上半叶存在于公共道德及法律的主要领域的政治讨论。

所谓“句读”是指逐字逐句地解读。本书是邓晓芒教授七年来给研究生“句读”康德《纯粹理性批判》的录音整理，对研究康德具有重要的参考价值和学术价值。 用10句话来解释原文的1句话，这样麻烦的读法有必要吗？应当说，对康德《纯粹理性批判》这样的经典，不这样读不行。人们历来抱怨康德的书难读，也有不少中外学者为了解决这一难题而写了一些导读性质的书，但大都是大而化之，避重就轻，往往离开文本谈康德的思想，或用几句经过选择的引文来印证自己的观点。结果是，读者读了这些书，似乎有所领悟，但一旦自己面对康德的原文，还是不知所云。只有一种逐字逐句的解读才能彻底解决这一问题，才能提供一个理解经典的起码的平台，也才能恢复读者研读经典的信心。 全书约为200万字。分上中下三册精装。

本书以哈贝马斯的认识兴趣理论、交往行为理论为线索来研究哈贝马斯的科学观。第一部分梳理了哈贝马斯科学观的五个理论来源和三个现实背景。第二部分是对哈贝马斯“技术兴趣”指导下的经验分析科学的解读，主要阐释了哈贝马斯关于“科学”、“技术”、“兴趣”的概念以及他对科学和技术关系的理解，剖析了哈贝马斯对经验分析性科学（主要指自然科学）的反思过程。第四部分是作者对哈贝马斯“解放兴趣”指导下的批判性科学的阐释，解读了哈贝马斯的立场：人文科学和自然科学必须统一才能真正解决科学的异化问题，而这两种科学统一的基础就是生活世界。第五部分着重论述了哈贝马斯关于科学与外部关系的理解，不但阐述了哈贝马斯关于科学与哲学关系的理解，而且研究了哈贝马斯在早期和晚期对科学与宗教的关系不同阐释。第六部分阐述了哈贝马斯科学观的理论得失，归纳了哈贝马斯科学观合理性的两个表现，也指出了哈贝马斯科学观的两点理论缺陷。最后，本书结合当今社会科学技术发展的现实，论述了哈贝马斯科学观带给我们的理论启示。

本书是法国哲学家帕斯卡的经典著作。全书分为七个章节，《人是一根会思考的芦苇》从扣问自己的内心和人心，阐述人的本质开始，接下来的三章说到信仰的重要性，从而根据统计学来推导出信仰宗教与不信仰宗教的结论。洞悉宇宙的真相，窥见人类的奥秘。接着强调人的思考和社会意识对人的影响。这里强调了人独立思考的重要性，在他看来，人就像芦苇一样脆弱，但因有思想而伟大。

本书据张世英先生20世纪80年代在长春讲课录音整理，全书共五讲，分别为：靠前讲，黑格尔哲学体系三部分之间的关系；第二讲，《精神现象学》；第三讲，从西方哲学史看黑格尔关于如何把握优选统一体（“保证”）的理论；第四讲，逻辑学；第五讲，精神哲学。这是一本通俗易晓的入门书，受众广泛。

陆王心学由陆九渊创立，至王守仁集大成，中经南宋等重要人物的发展，形成一个中国哲学特有的、以儒家伦理道德学说为核心的、庞大的、严密的主观唯心主义哲学体系。明朝末叶，陆王心学盛极而衰。经历了清初百余年的低落期之后，陆王心学又在清朝晚期有了新的发展，出现了中兴的局面，重新发挥作用。由此，也使得陆九渊、王守仁的心学成为中国儒学发展史上的一朵奇葩。

一本重点表达如何运用禅学思想，来引导当代人在现实生活中如何处理各种关系的书。中华文化关心和讨论的核心问题归纳起来就是“关系”二字，人与人的关系、人与社会的关系、人与自然的关系，各种关系处理得通达、圆融，我们就会说这个人有本事。本书把我们带进六祖惠能的世界，以学者的视野，用故事的形式，全面介绍了禅宗处理各种关系所使用的“发大愿力、践慈悲行、启般若慧、证菩提道、修无相法、做本分事、持平常心、成自在人、活在当下”等九大秘籍，道理深刻但贴近生活，一个故事产生一幅生动的画面，即使掩卷许久，还让人回味无穷。

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