本书目的在从一个新的观点来研究中世的思想，说明这一时代的哲学与其所属的整个文明的密切的关系，以及上承希腊下接现代一贯的因缘。 中古哲学远绍希腊，直接与现代思潮一派相通。当时新兴民族承袭罗马及东方文化，复出其特有之创造力，经长期之涵育，至十二、十三世纪，而开成中古文明美丽之鲜花，学术昌期为希腊以所仅见，尤以经院哲学为其最光荣之结果，不单文艺复兴时代及十七世纪学者逃不出它的影响，即十八、十九世纪，乃至现代思想都无不在其势力之下。所以希腊哲学的传统从未中绝，而文艺复兴以后的时代亦决与中世截然分开。欲研究西洋思想，固不能不知道希腊哲学，而于中古一千年潮流变迁之大势，当然也非有一个相当的了解不可。 但是一时代的哲学，便是一时代的现实生活之反映，一时代的整个文明的结晶。离开社会实况而谈哲学是空想。要想把握一个时代的哲学的意义，必求之于当时全部文物制度连锁的关系之中。于此，本书实可以为吾人研究中古欧洲哲学思想之一助。

本书是为青年编写的一本形式逻辑读物。逻辑学是一门思维科学，它的研究对象是人们的思维形式及规律。在逻辑科学中，主要的有形式逻辑、辩证逻辑和数理逻辑。本书讲的是形式逻辑。形式逻辑所研究的，主要是概念、判断、推理这样一些思维形式，同一律、矛盾律、排中律、充足理由律等正确思维的基本规律，以及定义、划分等简单的逻辑方法。本书从概念、命题、推理、逻辑基本规律等方面，通过通俗而有趣的故事，向读者介绍逻辑基本知识及其应用，展现逻辑的魅力，培养广大读者学习逻辑的兴趣，帮助读者打开逻辑知识的宝库，锤炼驾驭逻辑工具的能力。本书在体例上，采用先提问题后解答的方式，讲点基本逻辑知识；在取材上，尽量着眼于实用、有趣，希望能对青年朋友学习和运用形式逻辑知识有的帮助。作者简介：彭漪涟 男，1935年4月生，重庆涪陵人。中共党员。教授。1956年毕业于东北师范大学。现任职于华东师范大学哲学系。中国逻辑学会副会长，上海市逻辑学会会长。政府特殊津贴享受者。长期从事逻辑学的教学与研究工作，指导硕士研究生和访问学者20余名，其中多人已被评为教授或副教授。曾获华东师范大学优秀教学奖、上海市优秀教学成果奖、上海市教学改革与教材建设二等奖。主要著作有《辩证逻辑述要》、《中国近代逻辑思想史论》、《逻辑规律论》、《事实论》、《逻辑范畴论》；合著有《趣味逻辑学》（获1979～1983年全国通俗政治理论读物二等奖）、《有趣的数理逻辑》。主编并参加写作的著作有《形式逻辑》、《逻辑学引论》、《概念论》、《哲学大辞典·逻辑学卷》。参加编写的教材《普通逻辑》曾获国家教育委员会教材一等奖。发表论文90余篇，其中《西方科学方法论史研究的成功之作：评》一文曾获"全国图书评论征文奖"一等奖。编辑推荐：基础学科包括数学、逻辑学、天文学和天体物理学、地理科学和空间科学、物理学、化学、生命科学。——联合国教科文组织（1974）逻辑是一门独立的学问，大家都要学一点。——政治家 毛泽东逻辑对生活、认识和哲学都是必不可少的。——逻辑学家 金岳霖要把我们的思想正确地表达出来，第一件事情是要讲逻辑。——语言学家 吕叔湘 朱德熙一个人的思维假使没有逻辑性就容易产生混乱。……假如没有逻辑发展的完整性和首尾一贯性就构不成体系。即使有个体系，也是一个坏的体系。——文化学家 王元化逻辑思维与人类为伴，渗透在社会生活的方方面面，无处不在，无时不在。——“逻辑时空丛书”主编 刘培育

当我们一天天地长大，也一天天地远离父母，远离故乡，远离童年相处的朋友，去为生活奔波一直到老时，我们再回首往事，是不是自己尽了一份孝心去回报无价的亲情，是否常回家看看往昔的朋友，是否还记得人生当中陌生人贡献给我们的爱心，是否还把那些震撼心灵的故事回忆。生命之中，没有玄机。或许在看到一代又一代的交替中我们更能感受到，多珍惜亲情，多珍惜朋友，多珍惜身边的人是那么的重要！生死之别不可怕，可怕的是有太多的遗憾！本书前言只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。人世间由爱组成，人由心灵组成。无论是亲情、爱情还是友情，离开了爱，人活着也就失去了意义，离开了情，人的心灵就受到良心的谴责。无论爱的形式如何千变万化，但其性质永远不变，都是人们发自内心的不求回报的为对方付出。当然，我们在付出的同时也必须摒弃那些盲目溺爱，盲目疼爱。现实生活中有许多人总抱怨别人给予自己的爱太少了，抱怨命运的不公，甚至嫉恨别人得到他人的爱太多，殊不知爱是双向的，你给予别人多少，别人同样会回报多少。我们来看一篇震撼心灵的真爱故事：见过她的人，都说她长得美。可惜她与丈夫都是盲人。但他们生活得很幸福，夫妻恩爱有加，心心相印，在无光的世界里寻找着人生的亮点。温馨的生活像一条透澈的小溪，在夫妻间静静地流淌。终于有一天，小溪泛起了微澜。这天傍晚，丈夫像喝多了酒，进门便高声喊：“我快要摆脱黑暗了，医生说我复明有望！”盲女高兴极了，她动情地分享着丈夫的喜悦。“到那时，我会带你满世界游个够。”盲女听着听着，脸上的喜悦渐渐消失了。次日，她找到那位医生，落实丈夫所言。医生问：“你希望丈夫复明吗？”盲女点点头。医生提醒说：“据我所知，在众多盲人夫妻中，若一方复明，极可能会抛弃对方，你是否想过这一点？”盲女说：“即使真的出现那种情况，我也无悔，只要他能够复明，我自己宁愿独守漆黑的世界。”医生感叹不已，但又不得不告诉盲女，她的丈夫无丝毫复明的希望。当时由于怕伤其心，才未讲明实情。盲女压根儿不愿接受这个现实。丈夫是个血性男儿，刚刚燃起的复明之火瞬间熄灭，他一定会绝望得发疯。她恳求医生永远向丈夫隐瞒实情，以慰藉他那颗渴望复明的心。医生被盲女的诚心所动，答应了她的请求。这时，医生突然发现盲女的瞳孔中有亮点闪动，这是复明的先兆。“啊，小姐的眼睛倒是复明有望。”医生检查后惊喜地告诉盲女，只要认真接受治疗，复明指日可待。盲女喜出望外，兴奋得两手发抖，但她很快又冷静下来：自己一旦复明，不就会像别的女人一样，在大街上左顾右盼，用眼光亲吻满世界的俊男。自己能够抵挡得住诱惑吗？或许有一天，自己可能会背叛丈夫，成为他人之妻。把丈夫一个人留在无奈的漆黑世界里，岂不是太残酷、太无情了！盲女回到家里，没有遵医嘱用药水点眼，也没有如约接受治疗。她让复明之火在时光的默默流逝中自行泯灭。丈夫渴望复明，情绪一直处于亢奋状态中，他常向妻子描绘想象中的未来。盲女总是很认真地听，有时还与丈夫一起想象，一起描绘。他俩依恋如初，甜蜜依旧，在无光的意境中构筑着独特的两人世界。亲爱的读者朋友，也许你看完这个故事之后会为之一振，感情丰富者会为之动容流下感人的眼泪，其实人世间的美好就来自默默的贡献，从小我们得到父母的默默贡献，长大成年后又有身边的伴侣陪我们走过每个春秋冬夏，年老后，又有满堂子孙伴我们安度晚年，享受着天伦之乐。而这一切都是爱与情的结合。《震撼心灵的感悟》一书收集了日常生活中常见的一些感人小故事，告诉我们每个人都要珍惜身边应该珍惜的人。本书所选的故事短小精悍，折射出一个个生动睿智的生活哲理，而每个小故事末尾的精彩妙语更是让你回味无穷。感悟爱的智慧，领悟生命的真谛，得到一种心灵的倾诉与放松。亲爱的读者朋友们，生活是美好的，爱就在我们身边，只要做个有心人，我们会感觉到处处充满温暖。编者2005年10月

本书从本体论和神学背景出发，将谢林哲学与现当代西方哲学联系起来，其视角、观点、方法和具体的论述都显示出作者具有很强的现代哲学意识。

莱姆是欧洲最多才多艺的独创性作家之一，是国际公认的科幻小说天才作家。他的头脑具有大无畏的尖刻讽刺精神，在本书中，他凭借巧妙的构思和无孔不入的机智，用人们喜闻乐见、熟悉得令人不设防的发明来迷住我们——从“请你来写”的文学提神器，到“性爆炸”的社会被三家大公司驱赶入性福的大餐，到“小队元首路易十六”的纳粹战犯在南美的荒原里再造法国的黄金时代，他为模仿滑稽作品开拓子美丽的新世界。安东尼·伯吉斯称赞莱姆是“当今活跃的作家中最智慧、最博学、最幽默的——位”；库特·冯尼古特赞扬他“无论是语言的驾驭、想象力还是塑造悲剧角色的手法，都非常优秀，无人能出其右”。

暂缺简介...

一沙一世界，一花一天国。真理往往简洁明了。也许一群蚂蚁，就诠释着生命和团结的伟大；也许一个微笑，就包含着自信和善良的力量；也许一抹云彩，就彰显着生活与自由的美好。内容介绍：在这座充满智慧的故事城堡里，有流传已久的寓言、童话、民间故事，有许多亲身经历困境时的顿悟与体验，更多的是智慧、信念、希望、真爱故事背后的人生感悟。有的小故事也许多年前曾听过，有的乍一看觉得平淡无奇，但静下心来，带着自己对生活与经历的体验，细细品味，也许你会有全新的感觉。本书文字优美、语言流畅，运用了大量经典的、充满智慧的故事和深入浅出的道理，帮你阐释心里的困惑，运用最新的理论知识，对人性的各种表现，说尽论述，深刻剖析。此书立意高深、内容深刻，容易为广大读者所阅读和理解。

审美人类学，是从审美的角度来研究人本身的科学，是从人对现实的审美关系出发来研究人的本性和特质的科学，是美学和人类学的交叉和融合。席勒的美学实质上是从美学的角度思考18世纪末人类的命运、人性的完善、人类社会改革的科学。本书从审美人类学的角度深入研究席勒的美学思想，着重探讨了美和人类学基础、人类学性质、人类学结构以及人类学功能等问题，并联系马克思主义实践美学进行阐发，揭示了席勒美学的深邃内涵，促进了对席勒美学的深入研究，对建构审美人类学这一新兴学科起到很好的推动作用。

本书共收录了近400则中西方经典的寓言故事。西方篇主要摘选了《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》、《拉·封丹寓言》、《莱辛寓言》西方四大寓言名著的精华；中国古代寓言故事主要涉及励志、哲思、权谋、处世、生活等。

历史的洪流把自愿的和不自愿的人们义无反顾地卷入现代性。现代性这只怪兽的最大怪异之处在于，本真的生命存在只能以颠倒的物化形式表现出来。这种物化造就了经济帝国主义，也使人类的命运变得扑朔迷离。关心人类未来的人文社会科学家们，从各个角度考察现代性，构威多声部的大合唱。善于辨别音色的耳朵能够从合唱中聆听到一个响亮的音符，那是马克思的声音。作者立足于马克思生存论视域的辩证分析，既不同于实证科学，也不同于海德格尔理解的人道主义，从而克服了简单的苟同或者情绪性的谩骂态度，揭示了现代性的形而上学根源，划定了现代性的边界，透露出人类未来的消息。从马克思生存论的角度分析现代性，这在国内学术性著作中尚不多见。