近代西方自由主义人权观和马克思恩格斯的人权思想是列宁人权思想形成的逻辑起点和主要理论来源。本书以列宁著作为主要文本，着重研究了列宁人权思想的内容及其推动第一代人权拓展的内在逻辑，分析造成列宁人权实践局限的原因，总结列宁人权思想与实践的特色及其对世界人权运动的重要影响，主张从列宁的人权思想与实践反观当代中国人权建设逻辑。这些对于客观认识西方自由主义人权观，夯实马克思主义人权思想史，以及探索如何把一般人权理念与具体国情相结合，具有重要意义和价值。

在一个你无法把握的世界里，你能否让自己有限的一生散发出人性的极度光辉？在古代西方，这是斯多亚派哲学家*为关注的问题。由爱比克泰德的学生阿里安（Arrian）汇集其老师的即席言谈而成的这本《哲学谈话录》，为我们展现的正是这位命途多舛的斯多亚派哲学家对人生至善的理性探讨，教诲我们智者应如何顺应人的本性而生活。

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宋明理学是儒学的一种强有力的复兴，是儒学在佛教、道教的挑战下做出的回应。它开始于公元1000年时期，此后主宰中国思想界长达几个世纪。如果我们把宋明理学及其圣境的核心观念当作当代哲学来严肃看待，会发生什么情况呢？圣境代表了高的人类美德：对自己所处的任何境况都能做出完美的、同情他人的反应。如何实现这一点？人们怎样才能达到圣人境界？在宋明理学看来，人人都应该竭力成圣，无论最后结果如何。认真看待宋明理学意味着寻求一些方式把理学的心理学、伦理学、教育学、政治学理论和当代哲学家的观点结合起来。因此，安靖如的著作既是对宋明理学的介绍，又是在与许多著名西方思想家尤其是领导当今德性伦理学热潮的思想家进行深层对话。本书的意义有两个方面：一是提出了当代儒家哲学发展的新阶段，同时向西方哲学家展示了与宋明理学传统对话的价值所在。

《中西之交》，辑录了陈乐民先生关于中国和西方对比的一些经典文章，分为两部分。辑一，主要谈中西文化交流的一些思想史问题。辑二，主要是西方哲学家对于中国的认识，以及中西哲学家的一些对比。

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维特根斯坦是二十世纪*重要的哲学家之一。本书向我们展示了这位带有天才神秘性的哲学家日常生活的一面，以及他将生活与哲学融为一体的思考方式和人格魅力。本书按谈话发生的地点分编为康乃尔、斯密斯学院和牛津三个部分，是研究维特根斯坦晚期思想与生活的*手珍贵资料。本书为“子午线译丛精选”之一。这套书从漓江社已出版的 “子午线译丛”中遴选出*代表性、*受哲学爱好者们欢迎的大师作品，以精装小开本的形式重新编排，并巧妙融入手账的设计元素。读者在亲近大师思想的同时，也能在书中随时记录下自己的灵感火花。

本书撷取法国近现代以来有代表性的八位思想家，即蒙田、卢梭、孔多塞、孔德、托克维尔、涂尔干、列维纳斯、布迪厄，简要介绍了他们的生平及著作，对其德育思想产生的时代背景和理论渊源、德育思想的主要内容与特点、德育思想的评价及启示等进行了较为全面的研究。

《马克思主义哲学中国化的历程》以马克思主义哲学内容的逐步中国化为线索，展现出马克思主义哲学在中国各个时期的沿革、应用、发展、变化与风貌，并在充分反映马克思、列宁和*、邓小平的哲学思想的同时，也重视对中国现代其他马克思主义革命家、思想家、政治家李大钊、陈独秀、瞿秋白、蔡和森、李达、艾思奇、周恩来、刘少奇、陈云等哲学思想的综合研究，以及吴亮平、张如心、沈志远、陈唯实、冯定、胡绳等在传播、运用和发展马克思主义哲学方面的理论贡献。