《沉思录》是一本关于安身立命的书，共收录警句箴言十二卷四百余则。作者利用四方征战与政事辛劳之间的片暇，记录下与自己的心灵对话，为后世在人生向度上开启了别样的风景。远古与当代，帝王或凡人，外部世界的进取终难替代内部心灵的安顿。今天，当工具理性与世俗浪潮蔓延至地球的每一个角落时，我们更有必要从这穿越千年的不朽文字中，探望人生，寻找精神的故园。

在历史的长河中，有多少知名的哲学家涌现在我们的目光中，他们思维方式与我们有何不同？他们的想法从何而来？又是什么造就出他们非凡的一生？ 本书遴选了人类历史上最富影响力的哲学家，用轻松、活泼、严谨、细腻的笔触向读者展现了他们的生平故事和光辉成就，为广大读者描绘了一幅极具传奇色彩，而又引人入胜的哲学名人的人生画卷！

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——“礼仪之邦”其实是别的意思朱元璋是怎么篡改教科书的人民是可以自由迁徙的两千年前的中国人妖孟子要搞和平演变自由主义在齐国劳民伤财有助于社会稳定……熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？“礼仪之邦”和“讲文明、懂礼貌”关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么“封建传统的大包袱”。等等等等……你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。《孟子趣说1.用历史擦亮思想》《孟子趣说2.人民一思考，皇帝就紧张》《孟子趣说3.我向皇帝说真话》从史料中挖疑点，以诙谐的笔调深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的史学和政治，引导读者独立思考。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。

《与尼采相约在微博（快乐物语）》精选了尼采语录中充满智慧的闪光点，并在每条语录之后附上简短智慧小语，让您与尼采相约在微博，从而更轻松、更便捷、更深刻地了解尼采思想之精华。《与尼采相约在微博（快乐物语）》收录了《哪里有生命，哪里便有意志》、《不是雄鹰就别再栖身悬崖》、《意志是力量最重要的标志》、《自由就是承担责任的意志》、《没有意图，就没有机会》等文章。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。《孟子趣说1：人民一思考，皇帝就紧张》你也许不知道这些问题——“礼仪之邦”其实是别的意思朱元璋是怎么篡改教科书的人民是可以自由迁徙的两千年前的中国人妖孟子要搞和平演变自由主义在齐国劳民伤财有助于社会稳定……熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？“礼仪之邦”和“讲文明、懂礼貌”关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么“封建传统的大包袱”。等等等等……你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。《孟子趣说2：人民一思考，皇帝就紧张》以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许想知道这些问题——管仲最像人？最佳损友前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告别把孝道当伦理挑唆一场侵略战争熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？“以史为镜”这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去……又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示……又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球——你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。我能做的，也只是借你一块抹布罢了。《孟子趣说3.我向皇帝说真话》你也许不知道这些问题——谥号：一个字背后的一堆问题简体字又惹麻烦了尽孝实在不容易梁山第一百零九条好汉最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子打人不打脸，那，打动物呢？要读史，先读经想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了——好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。——熊逸《孟子趣说1.用历史擦亮思想》《孟子趣说2.人民一思考，皇帝就紧张》《孟子趣说3.我向皇帝说真话》从史料中挖疑点，以诙谐的笔调深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的史学和政治，引导读者独立思考。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。

在中共安泽县第十三次党代会上，县委书记任秀红在工作报告中，站在具有战略眼光的高度，对弘扬荀子文化、传承历史文明作了安排、部署。并将“继续编好《荀子故里话荀子》系列丛书、编撰出版荀子文化乡土教材、现代版《荀子三十二篇》等通俗读物”的编撰工作写入报告。

康德是世界哲学史上最耀眼的明星之一，是最伟大的哲学家。对于他的研究著作可谓层出不穷，而又常出常新。纵观以往的著作，对康德重要思想“想象力”的专题研究还是很少见的。《康德的想象力理论》的专题性和创新性都是学界领先的。本书是关于康德思想的专题性研究，想象力理论是康德的核心细想之一。康德对“想象力”概念含义的阐述，集中体现在他的两本著作，即《纯粹理性批判》和《实用人类学》中。康德把这个概念的基本含义规定为人的一种直观能力，它能够表象即使不在场的对象，并依其是否具有创造性而划分为两种：一是“创制性的想象力”；二是“复制性的想象力”。本书对康德“想象力”理论进行全方位的梳理，最终得出作者自己对康德想象力的全新阐述。

提到占星学，人们下意识的反应通常是：“我这个星座是什么样儿的？”仿佛占星提供的是人生定论、命中注定的赏罚，甚至很多占星师都这样使用它。然而《内在的天空：占星学入门》指出，成长才是占星的关键，它不该是一种静态的描述，而应该展示流动的生命状态，其中充满选择、机遇和挑战。占星完全能够帮助我们实现“让生活变得不一样”的渴望。《内在的天空：占星学入门》是针对出生星盘的占星入门书，突破传统的索引式写作，不再只是互不相干的碎片陈述。通过《内在的天空：占星学入门》，你将掌握行星、星座、宫位等基本占星元素的含义，以及如何将它们组合在一起的灵活实用的方法，更重要的，你将学会如何通过占星提高自我认识。也许我们内在的惯性有如珠穆朗玛峰一样巨大，占星学要做的，不是强调这停滞不动的部分，而是对我们生生不息的生命说话。这就是学习占星的理由。

1971年，那个政治和经济都起着翻天覆地变化的时候，诺阿姆？乔姆斯基和米歇尔？福柯，两位在世界知识分子界处于顶尖地位的人，完成了一次堪称“世纪辩论”的交锋。这场辩论从“人的天性”出发，很快就拓展到了更宽泛的领域，涉及了历史、创造力、自由以及为政治正义所作的斗争。这本小书已经行销九个国家，也早已超出了学术图书的范畴，而这两位作者的知名度也超出了学术领域。

《尼采读本》个读本是周国平从尼采著作中节选了一些段落译成的，供对尼采哲学感兴趣的非专业读者阅读。选取的标准是，内容上表达了尼采的重要思想或精彩见解，文体上反映了尼采的风格，同时照顾到可读性。全书八十四节，按照原著的写作时间排列，每节末尾注明原著的出处。各节的标题，少数是原著已有的，多数是译者根据内容拟定的。书后附有尼采小传。