有意识地通过思维游戏的训练来提高自己的判断力是非常重要的。在国外，人们很早就把思维游戏列入了教学范围。因为思维游戏是提高判断力的一种极好的训练方式，它可以帮助游戏者在潜移默化中提升判断力。为了给广大青少年提供一本比较优秀的提升判断力的思维游戏，盛文林编写了这本《别对我撒谎：提高判断力的思维游戏》。《别对我撒谎：提高判断力的思维游戏》从提高判断力的角度出发，对每一个部分的游戏都进行了精心的选择和设计，每个游戏都极具代表性和独创性，内容丰富，难易适度，形式活泼。要想拥有较强的思维能力，就要有意识地去训练思维。人的一生可以通过学习来获取知识，而思维游戏是实现这一目的的有效途径。《别对我撒谎：提高判断力的思维游戏》可以助你成为一个思维敏捷的人。该书从提高判断力的角度出发，对每一个部分的游戏都进行了精心的选择和设计，每个游戏都极具代表性和独创性。

哲学是最有意思的学问，也是众多学科的开端，蕴藏着人类智慧的全部奥秘。但是它从来都是以高深莫测的姿态出现，这样怎么能让人们“爱上智慧”呢？《苏菲的世界》系统讲述了哲学史，博得了各国读者的青睐，而如何将哲学的精华思想和方法讲得老少咸宜，却成为一个令人敬畏的高度。孟云剑所著的《半知一解（世界经典趣味哲学）》融知识、思考、探险、解密于一体，将从古希腊到存在主义，从苏格拉底到康德，从马克思到弗洛伊德，从庄子到曹雪芹等各位哲人、智者所思考的根本问题一一呈现，既不失哲学的原味，又能让你轻松将哲学思维化为强有力的分析思考能力。哲学不是智者的专利，而是人人应该掌握的思维工具。这本《半知一解（世界经典趣味哲学）》就像柏拉图的智慧园，会让每一个渴求知识的人，获得应有的快乐和智慧。

《边界上的行者》是孙周兴教授的一部学术随笔，其中汇集了孙先生多年学术活动中的精彩思想片段，是那些构造体系时无法纳入却更加闪烁思想光芒的思维碎金。全书分为四编，第一编有关“哲学”，第二编则是“艺术”，第三编关乎“境况”，第四编则涉及“大学”本身。这些东西细小，却充满诗意的表达，由于无需学术范畴，因此反而更加显得生动有趣。因此，本书的阅读面有可能较之其厚厚的学术巨著来说，更加广泛也更加好读。

哲学是无所谓入门的，更没有所谓的初学者和专业者之分。维特根斯坦曾经说过： “一部严肃且伟大的哲学著作，完全可以用笑话写成。”哲学之所以可以写成笑话、故事或者寓言，那是因为所有的哲学问题和哲学思考都源于人类的生活本身，只不过我们是“日用而不知”罢了。 只要你是一个用心的人，从哲学的故事中有所感悟，你就是一个哲学家。

梁漱溟说：人类不是渺小，是悲惨；悲惨在受制于他自己（制与受制是一）。渺小是最错误的见解。几时你超脱了自私，几时你超脱了渺小。不可战胜的是谁？是生命。被战胜的是什么？是特质。生命是心，是心表见在物上的，是心物之争。历史（宇宙史）一直是心对物之争，一次一次无数次，一步一步无数步，征服了物，凭藉物，利用物，表演出来的。深深地进入了解自己，而对自己有办法，才得避免和超出了不智与下等。——这是最深渊的学问，最高明最伟大的能力或本领。然而却不是一味向外逐物的西洋科学家之所知矣。经济生活分散了人心，而组联了人身。政治形成集团对抗，划时分比疆彼界。今日世界总是之形成由于西方文化。要避免人粝之毁灭只有转向中国文化。中国问题之陷于今日局面正为盲目学西洋之结果。欲把僵局化归缓和而达于统一必须矫正划界限与用武力之两点错误，而超脱于世界两大壁垒则为其入手。着急贪求，表见了人类的卑微；歆羡涎流，显露了人类的场丑陋；忍耐不下，烦恼苦愁，见出了人类的无用。学问是解决问题的，而且真的学问是解决自己的问题。本书文字根据梁漱溟先生家属现有艾恺教授所存录音磁带（共计30盒）整理而成，直接由声音转为文字，逐字逐句，未作任何修饰及增删，完全以录音为准。为帮助读者理解梁漱溟先生的思想，本书特意摘录《梁漱溟全集？思索领悟辑录》（卷八，1993）中的相关论述，置于正文相应部分的开头，以作对照，并将正文里谈及有关人事的评价、作者重要的观点提取出来，置于原文对应的书口，以作强调。同时，在编辑过程里，将整理者添注的说明文字，以楷体字标出；对全书前后不统一的译名，如艾恺教授序里的人名、地名，进行了规范统一；对文中的年代、时间、数字作了一致处理，如公元纪年均写为阿拉伯数字，中国纪年（如“民国十七年”）保留中文数字等。本书内容首次全文公开出版，是对《梁漱溟全集》第八卷内容的完整补充。总的来说，梁漱溟是一个幸福的，惬意的老人，世间万事都不足以动其心，有的人也许以为他在历史这场大游戏中是失败的一方，然而他对我说：我“并不失望”，“也没有遗憾”。“我做完了我这一生要做的事情。”　——（美）艾恺：《最后的儒家》

这是一本有趣的哲学简明史，也是人类最厉害的天才们自我折磨的历史。哲学家们只想在思考中寻找终极真理，但在他们的争吵中，世界却意外地被改变。现在，就让我们跟随作者的笔触，走进这些天才们的精神世界，做一次轻松幽默的哲学之旅吧。从苏格拉底到笛卡尔，从休谟到康德，两千多年的哲学史，一代代哲学家不断思考，并对我们的世界做出形形色色的阐释，而哲学却并没有所谓的终极真理。那么，哲学家们都干了些什么，他们在重复没有意义的活动吗？显然不是。这本《哲学家们都干了些什么？》从哲学家们庸常或天才的生活轨迹入手，为我们呈现了绝大多数人惰于思考却不得不一直面对的问题：人生的意义是什么？我如何才能获得最大的幸福？哲学家们的探索过程与他们自身的行为相映成趣，在哲学家们享受纯粹“思维的乐趣”的同时，也为我们充分展现了哲学的真正旨趣所在。适用于：哲学爱好者，对哲学史有浓厚兴趣的各年龄、各阶层读者。

如何才能遇见心想事成的自己？我们的人生会面临什么壁垒？我们应该如何拆掉这些东西？人生到底应该完满一些，还是不完满才是人生？此书详尽剖析了一代国学大师季羡林对人生的深刻感悟，对中华民族传统文化和道德观念的理解等。

《忏悔录》是卢梭晚年的自传性作品，记述了作者从出生到1766年离开圣皮埃尔岛五十余年的经历。作品将自己与众不同的人生经验、思想情感和行为举止淋漓尽致地展现在世人面前，并引导人们深入思考、认识有关人和社会的诸多问题。作者极力宣扬个人中心主义，把自由、平等视为人的自然本性，表现了平民知识分子在封建专制的压追下，维护人权和尊严、抗争压迫和污蔑的高昂的精神。《忏悔录》在人类思想史上具有重要价值，被恩格斯誉为“辩证法的杰作”。

《中华现代学术名著丛书：康德的知识学》收录上自晚清下至20世纪80年代末中国大陆及港澳台地区、以人文社会科学为主体兼及其他，涵盖文学、历史、哲学、政治、经济、法律和社会学等众多学科。

江逸子居士儒释兼通，书画同擅，所绘《孔子圣迹图》暨《论语画解》，蜚声士林，腾誉中外。心仪其人，久矣。羡林学殖瘠薄，于儒学及绘事，皆非内行里手，唯弘扬中华文化，不敢后人。窃以为际兹世纪之末，四海板荡，五洲震激，天灾人祸，纷至沓来。究其原因，虽云多端；察其实际，实至显明。昔太史公言“究天人之际”，天人之际，实为人类处世必不可不注意之关键。西方文明光明焜耀，垂数百年，为普天下黎元造福至巨，此盖世人所承认者，不能予以否定也。然而，时至今日，东西少数有识之士，怒然忧之。环境污染，物种灭绝，生态平衡破坏，臭氧层洞出，新疾病产生，世界人口爆炸，如此等等，不一而足，凡此皆西方文明所造之恶果。此亦世人所公认者，不能予以否定也。如无法抑此孽果，别求良方，则人类生存前途，实处危难之中，此不得不大声疾呼者也。拯救之道何在？曰唯有弘扬东方文化而已。天人之际，西方主对抗，所谓“征服自然”者即是也。而东方则主祥和。东方文化之砥柱实为儒学。孔子学说以仁为主。“仁者爱人”金声玉振。“礼之用，和为贵，先王之道斯为美。”至张横渠，则概括为“民吾同胞，物吾与也”。天人合一之说，大张于世矣。今欲拯救人类世界，此实金丹妙药。东西哲人多同意此说，成谓二十一世东方以儒学为中心之学说，必将辉耀世界，人类前途希望之所在，非此莫属也。今江逸子居士《论语画解》将问世，弘扬东方文化，厥功至伟。故不揣谫陋，乐为之序。