《沉思录：一位罗马帝王的哲学思考（古希腊文译本）》是公元2世纪后期古代罗马传下来的一部个人哲学思考录，主要思考人生伦理问题，兼及自然哲学。思考者为古罗马在位皇帝马尔库斯·奥勒利乌斯-安托尼努斯。

《老子》是中国传统文化经典之一，1975年湖南马王堆汉墓出土了帛书版《老子》，后来有学者编印出版。帛书版的《老子》与以往流行的版本有些差别，也引起人们的讨论，于是也吸引本人去买了回来读。人们对《老子》的成书有很多猜测和推想，但不管这《老子》是真“老聃”所作，还是别人所作，或是很多人所作，是二千年前的古人所作应该是没有问题的。既是古人所作，那就一定有那个时代的背景和文化特点，反映那时人们的思想和观点，所以读下去的兴致浓起来。

庄子（约公元前369年—前286年），名周，著名的思想家、哲学家、文学家，战国时期道家学派的代表人物。庄子继承和发扬了老子的哲学思想，后世将老子与庄子并称“老庄”。 其代表作《庄子》共三十三篇，分“内篇”七篇、“外篇”十五篇、“杂篇”十一篇三个部分，阐发道家思想的精髓，发展了道家学说。本书精选了《庄子》中最富有哲理的篇章，以传递给读者最为精华的庄子智慧。除简明扼要地解释字词、翻译篇章外，本书还对精选篇章进行了精辟而独到的点评，并用生动而契合篇章思想的经典故事来做调剂，让读者轻松体会庄子的深邃思想，更好地汲取庄子智慧的营养，从而达到庄子逍遥自在的大境界，于为人处世中实现精神自由，不受外物所累。

《孟子的大智慧》主要内容简介：孟子（约公元前372年－前289年），名轲，著名的思想家、教育家、政治家，战国时期儒家学派的大师。由于孟子继承并发扬了孔子的儒家思想，在儒家中的地位仅次于孔子，因而被后世尊称为“亚圣”。其代表作《孟子》共七章十四卷，主要记载了孟子周游列国与君主论政的对话录。《孟子的大智慧》精选其中的六十一篇，综合融汇了历代名家与当代学者的研究成果，内容涵括了孟子思想中的“仁义”、“性善”，“浩然之气”等诸多方面。除简要地解释字词、翻译篇章外，《孟子的大智慧》还引经据典，对原文进行精辟点评，并结合以精彩的中国古代经典故事，默契交融，增加了该书的可读性和趣味性，让读者在轻松的阅读中，真正领悟到先哲非凡的处世智慧。

李耳（约公元前580年－约前470年），又称老聃，后人称其为“老子”，我国古代伟大的哲学家和思想家，是道家学派的创始人。其代表作《老子》又称《道德经》，全书八十一章，是中国第一部具有完整哲学体系的著作，对中国传统文化和思想的发展有着深远的影响。《老子的大智慧》扼要地概括了老子的辩证思想和朴素的哲学观，阐述了老子思想所包含的生活和处世智慧，及其对当代人的启迪作用。《老子的大智慧》的每一章，都附有简明扼要的字词释义、篇章译文，而在每一个篇章之后，还编选了与该章寓意相契合的中国古代经典故事，使老子深邃的哲学思想呈现浅白的叙述，也使老子关于论道、治国、修身等方面的辩证思维和政治智慧得以充分展示。

《道德经》分为上下两篇，上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”。所以人称《道经》：下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”。所以人称《德经》。《道经》讲述了宇宙的根本，道出了天地万物变化的玄机，讲述了明暗变幻的微妙；《德经》讲述了处世的方略，人事的进退之术，包含了长生久视之道。《道德经》是东方文化的优秀典范，是中国哲学的宝贵遗产。两千多年来，《道德经》中的闪光思想已渗透到了中国人的血液之中。全书虽然只有短短五千字，内容却涵盖了哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多科学，可谓博大精深、玄奥无极，一直被世人尊奉为治国、治家、治学、修身的秘籍宝典。

学习美学，是人类张扬人文品格、提升人生境界、塑造完善人格的重要途径。为了培养全面发展的一代新人，我们组织部分高校从事美学理论研究和教学的学者和教师，按照新形势下对青年学生素质提出的基本要求，编写了这本《美学教程》。 全书在内容上阐述了美学的基本理论，特别注重美学理论与日常生活和社会实践的联系。本书既可以作为高校美学教材，又可以作为课外读物。其主要目的是培养大学生的审美情趣以及对美的感受力、鉴赏力、表现力和创造力，以提高他们自身的审美素养和文化品位，提升自身的精神境界，为大学生逐步树立科学的审美观奠定基础。 培养人、提高人的素质，最根本的问题是要提升人的精神境界。美学学科的最终意义就在于使人的情感得到陶冶，思想得到净化，品格得到完善，从而使身心得到和谐发展，精神境界得到升华。以期达到以美引善，提高学生的思想品德；以美启真，增强学生的智力；以美怡情，增强学生的身心健康，促进学生全面和谐的发展。这正是全书在编写过程中所努力探寻的。 本书由柳建营、王志清、陈同基担任主编，由修俊雅担任主审。参加本书编写的有（以姓氏笔画为序）：王志清、陈同基、柳建营、修俊雅。本书在编写过程中，参阅和借鉴了大量美学理论及美育方面的论文与资料，在此，向这些成果的作者表示感谢！大学美学是普通高校近年来新开设的课程，还有待逐步走向系统化、规范化和完善化。因此，教材的编写也是一个不断发展完善的实践过程。我们期盼着专家、学者和广大读者对本书提出批评和建议，使之在教学实践中进一步完善和充实。

《生存的困惑》试图重建人们的信仰，对诸如生命意义、存在的意义、人为什么活着、生命是什么等等这些难题作了解答，指出人出生下来就是有特定使命的。尽管人意识不到这一点。却一直都在不知不觉地做着。人活着不仅仅为活着本身而活着。而是有超越自身的意义。《生存的困惑》指出了现有的马斯洛需要层次理论和达尔文的进化论的矛盾和不足之处，补充并预言了这些理论将来的发展。《生存的困惑》给出了幸福公式，既有利于对人的行为的解释。也有利于幸福学的研究。《生存的困惑》还定义了“好”（善）的概念，这将有助于伦理学的研究。《生存的困惑》还首次提出了美好主义。总之，《生存的困惑》对行为科学、生命科学、哲学、幸福学、伦理学的发展都将有所促进。

孔子是中华文明的根源，孔子的一生隐藏着中国人的精神密码。黎东方著传记《孔子》是通俗讲史大师黎东方教授代表作，观点权威客观，没有夸大虚饰，笔法通俗易懂。带你寻找中国人的精神源头，揭示千古圣人的历史真相。上世纪四十年代，黎东方在陪都重庆开坛“卖票讲史”，场场爆满，轰动一时。林语堂表示，要将“幽默大师”的名号转送给黎东方。胡适先生读过黎东方的书后，赞赏有加，力劝他把中国历朝历代都“细说”一遍。最终黎东方不负众望，以《黎东方讲史》系列，成就了中国讲史第一人的美名。

德里达说：在超过半个世纪的时间内，任何严密的哲学家都无法回避与海德格尔的“争论”。海德格尔的学说在法国扎根的过程是紧张的，也常常激起人们的强烈情感，不断重现的海德格尔事件说明了这一点。伊森·克莱因伯格研究了1927至1961年间海德格尔哲学在法国受到的最初三轮“解读”，追溯了从海德格尔开始经过布朗肖和列维纳斯、梅洛一庞蒂及拉康直到米歇尔·福柯、雅克·德里达的思想以及在20世纪60年代崭露头角的一代思想家之间的传承关系，也讨论了海德格尔政治选择的复杂性质以及这些选择的后果问题。