《子曾经曰过-诸子百家的智慧》将博大精深的百家智慧故事讲得妙趣横生，化解《论语》《道德经》《易经》《孙子兵法》《鬼谷子》等的核心思想——谋略、运筹、辩术，领你直达东方智慧的精髓。让你无论做人、谋事、处世、交际、管理，都能古为今用，招招制胜。谋略、运筹、智慧、辩术，一部让人瞠目结舌的智谋奇书。向孔孟学雄辩，向老庄学管理，向墨子学机巧，向孙子学计谋，向吕不韦学营销，向鬼谷子学诈术，向公孙龙学诡辩……

将“和谐”用于政治，则能“政通人和”，促进历史发展，文化繁荣。“和谐”能促进新事物、新思想的产生，能出现百花齐放，姹紫嫣红的局面。反之，只能是万马齐喑，鸦雀无声。将“和谐”用于经济，则能促进生产发展，经济繁荣。和气生财，在共同的游戏规则下竞争而不过火，而不损害，实现双赢、共赢。将“和谐”用于外交，则“协和万邦”，既维护自己国家的独立，又不向外扩张，既不侵犯别国，也绝不允许别国侵犯。这是中国爱好和平、促进共同发展的优良传统。将“和谐”用于人与自然的关系，则“各得其和以生，各得其养以成”。人类发展只有合理地利用自然界，与自然界保持和谐，才能维持和发展人类所创造的文明，才能既满足代内需求，又实现代际公平，与自然界共生共荣、协调发展。

《理想国》是一部典型的大综合的著作。哲学、政治、伦理、教育、心理、社会、家庭、宗教、艺术等等，诸多问题结合在一起，你中有我，我中有你，错综复杂。

《悲剧的诞生》一书的最独特之处是对古希腊酒神现象的极端重视。这种现象基本上靠民间口头秘传，缺乏文字资料，一向为正宗的古典学术所不屑。尼采却立足于这种不登大雅之堂的现象，把它当作理解高雅的希腊悲剧、希腊艺术、希腊精神的钥匙，甚至从中提升出了一种哲学来。他能够凭借什么来理解这种史料无征的神秘现象呢？只能是凭借猜测。然而，他不是凭空猜测，而是根据自己的某种体验，也就是上述所谓“一种被确证的、亲身经历的神秘主义”。对于这一点，尼采自己有清楚的意识。还在写作此书时，一个朋友对他的酒神理论感到疑惑，要求证据，他在一封信中说：“证据怎样才算是可靠的呢？有人在努力接近谜样事物的源头，而现在，可敬的读者却要求全部问题用一个证据来办妥，好像阿波罗亲口说的那样。”在晚期著述中，他更明确地表示，在《悲剧的诞生》中，他是凭借他“最内在的经验”理解了“奇异的酒神现象”，并“把酒神精神转变为一种哲学激情”。

曾有人说，凡能建立功业者，以立品德为始基。素来有学问又能担当大事的人，无不先从品行上站稳脚跟。唐代贤臣魏征有一句名言：“傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。”意为人不能骄傲自满、一心想着私欲，要对自己有所控制。而这种防止人“无所顾忌”的“控制”，就是人们应当拥有的内在品质。季羡林先生年逾九十，历尽世间铅华，对人生有诸多的感慨。他总结了自己近百年的人生经验，认为人活于世应当具备多种品格，如自知之明、谦虚、仁爱、礼貌、善良、拼搏奋进等。唯有具备这些良好的品格，才能实现自身的价值和社会价值。

人应该怎样生活才能实现人的基本价值？爱情与喜欢是一回事吗？有可能和坏人交朋友吗？快乐的生活是幸福的生活吗？好运气总是跟随在坏运气后面吗？情绪是个坏东西吗？死亡是生命的终结吗？ 本书将以友好、漫谈的方式，引导读者在哲学的王国中探索这些生活的基本问题以及应该如何生活。本书以不同于以往的有趣方法，融会了东西方思想中对于完美生活的道德推理、概念分析和哲学评价，并大量地运用了对话、漫画、哲学故事、思想实验、文艺和戏剧作品等多种表现手法，来激发读者思考。阅读本书将使我们暂时超越生命本身，通过反思那些平时想当然的事情来获得生活的智慧和意义，从而更明白地生活。

时代在变迁，观念在更新。为了帮助小读者们更细致深入地了解《论语》中的基本内容和精华思想，普及和弘扬中华民族优秀文化。《名句》以《论语》原著为基础，根据小读者们的接受能力和生活实际，从孔子的名言中精挑细选出数十段名言名句，并逐句对这些名言名句加以深入浅出的解析，比如：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”“敏而好学，不耻下问。”“工欲善其事，必先利其器。”对现在的小读者甚至成人，都有较强的启发意义。

《九章》中的许多观点与结论是令人信服的，具有学术价值与启发意义。 庄子文，汪洋肆恣，变化无方；庄子思想，曲折隐晦，寓意深遂。这就给后人阅读、理解《庄子》带来了莫大的难度。更令人无奈的是，要了解中国文化，甚至说作为中国人，《庄子》却又像一座蕴藏富饶但无法绕开的高山、一条景色瑰丽却处处有险礁暗流的大河。爬山涉水，如何跨越这重重障碍，当然得从消解庄文所给我们带来的困难着手，也就是对文本的解读与思想的梳理。作者正是综合这方面的研究，在充分吸收前人成果的基础上，以清晰的理路，给出合理的判断。

《柏拉图的三部曲：、、与》为柏拉图的《泰阿泰德》、《智者》与《政治家》的注疏性著作。作者在导论中，重点解释了为何柏拉图的这三部著作可以被称为三部曲，并形成一个整体。《柏拉图的三部曲：《泰阿泰德》、《智者》、与《政治家》》的作者学术功力深厚，解释细致入微，因此这本注疏著作的出版定会为国内的学人提供极具价值的借鉴。

1．本书所用的《老子》原文为常见常用的王弼本。2．每一章解读，分为“原文”、“译文”、“品读”、“异文”四部分。译文部分，尽量作切合原文的直译。品读部分，对原文的字句进行解释，并进一步对其中的义理、哲思进行较为深入的探索和演绎。异文部分，主要是根据新出土的《老子》帛书本和郭店竹简本进行异文对照。一般情况不再作校勘说明，若是重要的需说明的，在“品读”部分或进行解说。3．为了扩大《老子》阅读与研究的视野，还有意识地选用排比了一些古人、今人的读解，以便窥看古今解读的脉络。这些大都注明了出处，在此也衷心感谢各位作者。4．为了方便了解《老子》竹简本的情况，本书还附录了有关内容，供需要进一步研究者参考。5．《老子》理念与智慧的理解，以及如何在现实生活中运用，可以参见笔者已出版的《老子与百姓生活》、《再说老子与百姓生活》、《哲思众妙门——老子今读》，其中列举的实例或可以启发思考，并作借鉴。