《来自德国的大师：海德格尔和他的时代》是一部理解海德格尔思想精髓的深入浅出的好书。《来自德国的大师：海德格尔和他的时代》以平实的语言，一边说故事一边讲道理，介绍了海德格尔的家庭背景、童年和青年时的生活，他故乡的政治文化及宗教传统，他大学时期的思想转变，如何成为地下哲学王及与犹太姑娘，后来的著名的政治哲学家——阿伦特的恋情，纳粹时期的拙劣表演，光复以后政治上的顽冥与哲学上的深邃，并且按照海德格尔著作写作的时间顺序，一步一步地讲述评论了海德格尔整个思想的发展过程。该书不仅仅是一本海德格尔的思想传记，而且是一本20世纪的哲学政治思想史。

来老先生解释《易经》，虽本《易传》，但并不拘泥于《易传》，而是折中汉、宋，择善而从，深研覃思，自抒胸臆之论，亦常见诸笔端。由于时代局限，来老先生此着，未能参阅马王堆帛书《周易》和上海博物馆藏楚简《周易》等文献，从而使某些诠释，在今天看来是值得商榷的。但作为民国时期的一部易学论著，其价值是毋庸置疑的。

作者以古籍中记载的八卦符号及八卦组合的多种六十四卦卦象为基本依据，参照前人的易学研究资料，结合考古学、历史学、民族学、人类学及生命科学等领域新的研究成果，应用辩证历史唯物主义观点，对《周易》的渊源、发展脉络、本义、主旨及组合操作规则作了较系统的阐释破译。全书三第十九章。第一篇依据人类社会由“野蛮”至开化的内部组织的一般形式及进程，推演伏羲八卦次序图和六十四卦圆方图，释解了先天八卦以两个三爻卦横向配对的结构特征及本来内涵。从而在历史和生活的真实性上，廓清了原始八卦产生的渊源、卦象本义、主旨及其衍化发展脉络。第二篇侧重以人类思维发展的一般逻辑，破译阴阳两个符号的本义，及这两个符号组成八卦和六十四对重卦的内在组合规则和卦象的原始本义及引伸义，释解了先民用八卦符号作语言工具“引而伸之”、“触类而长之”的形象思维特征，从而使八卦符号体系在实际操作运用中能够数象对应，“结绳记事”、当名辨物、趋时择吉、计测天地运行、卜算人生际遇等神奧离奇的传统做法和说法，也就得到了符合人类生活发展进程的实际说明。第三篇剖析了《周易》六十四卦以两个三爻卦上下纵向配对为主，横向比肩为辅，体现父子世袭制家族社会组织结构的特征，解读了《周易》上下经及文王八卦方位图的内涵、本义，并以周初的典章制度、婚姻制度等史料，进一步求证了“文王拘，演《周易》”的确然性、目的性。同时，依据《易经》经文形式内容的不一致性，及《左传》中某些筮例呈现的象义相背，说明《周易》不是一本筮书，而是周代开国先君的政治设计图，“家天下”的秘籍宝典。将华夏民族由野蛮、开化到奴隶制文明的生活进程与文化传承中的“结绳而治”、“始作八卦”、“文王演《易》”及其后人“尚其象”、用其象的传说和历史续接起来，破译八卦《周易》密码的做法，是易学研究上的一个全新尝试和突破。《易经新得》的出版或许可以引起《易》家和众多喜《易》者及从事考古、哲学、历史学、人类学、民族学研究的人们的阅读兴趣和进一步探讨。

人类的一切智慧，其实都是哲学的运用。——黑格尔哲学是追求智慧的学问。读懂了哲学，就能够改变你的人生，它能让你谋划事情、认识自我、提升人生境界。哲学是一盏智慧的明灯有了哲学的指导，我们就知道怎样进行正确的生活，而不会让自己在漫长的黑夜中缺乏明灯的照耀而长久地徘徊与挣扎。哲学是一个思考的方向哲学之所以能够改变一个人的生活，是在于它能够给人生活指明正确的方向，提供正确的方法。有了哲学，我们的选择就有了一个参照的标准，我们的前进也就有了一个正确的方向，它能让我们在错综复杂的生活中做出正确的选择，坚持正确的态度，在平淡而不平凡的生活中捞到快乐和幸福。哲学是一种积极的态度不要抱怨，不要说人生无意义。现实有太多的不如意，就算生活给你的是垃圾，你同样能把垃圾踩在脚底下，登上世界之巅。

熟悉老子可能从《老子》开始，那么老子到底是怎样一个人呢？老子和孔子是什么关系？老子是如何教人们重生、贵生的？老子是如何处理爱情婚姻和家庭和谐的？老子的人际交往是识人之道究竟怎样？……《百家讲坛》之《老子与百姓生活》邀请江南大学文学院教授、古代文献研究所所长姚淦铭，讲述老子与百姓的生活。

作为汉语言文学原典精读系列教材之一，这部《周易精读》糅合了传统的象数之学和现代人类文化学的理念与方法，对通行本《周易》一书做了逐字逐句的解读工作。较之同类著作，《周易精读》主要从巫学角度，对《周易》本经的卦爻辞进行了卓有成效的闸释，同时将经传分开来，汲取古今名流和时贤的研究成果为之疏解，可谓广征群言、融贯己意，加以学风谨严，作者积数十年之功研习《周易》的努力和成果在《周易精读》中得到充分体现。

老子《道德经》两千多年来不断被人们所诠释，并流传有多种版本。该书观点认为长沙马王堆帛书甲本其实就是老子祖本，并根据自己修炼的实际体会，完全从修炼的角度解释《道德经》，特别是对老子自创的29个字的解释，给人耳目一新的感觉。本书为了保持《道德经》版本的原貌，凡原文出现的地方尽可能排成繁体。

从诞生之日起，人类就无法摆脱困惑与烦恼，也必须直面生死，而周围世界仿佛是浓雾锁重关，常常让我们陷入人生的沼泽。哲学就是给你一双慧眼，就是给你一盏指路明灯，让你看清楚自己，看清楚世界。它让我们明白，幸福原来就在自己手中。用哲学培植起自己心灵的根，你才会发现生命原来可以如此美丽；而融人生活，哲学才会显示出更为顽强的生命力。《一生至少一次的哲学浴：听赵玲玲教授谈生活哲学》从哲学的视角来探讨人生问题，对如何对待生活中的困惑、如何以正确的观念看待社会和如何提升生命的境界进行了讨论，从个人的情感到对社会的认识，都做了深入浅出的剖析。《一生至少一次的哲学浴：听赵玲玲教授谈生活哲学》没有煽情故事，没有麻辣语言，它是一杯清茶，让你在喧嚣中静下来轻附慢饮，直面人生、审视内心、细细回味。作者赵玲玲教授，幼承庭训，国学功底深厚，熟悉中西哲学思想；后追随德国哲学家深造，逻辑学功底堪称一流。作者以严谨而犀利的笔触，结合丰富的人生阅历，如抽丝剥茧一般，步步紧逼，层层追问，让你在思索人生的同时，无形中接受逻辑的训练，如同看林青霞版东方不败，享受一种凌厉的美。沐水出清荷，浴火化凤凰。接受哲学的洗礼吧，哪怕一生只有一次……

“人”是一个简单易写的汉字，而“做人”却是一门复杂高深的学问。人生在世，如何立身处事？这是一个永恒的话题。 孔子的学说，就是一门做人的学说。一部《论语》的真谛，就是告诉你如何做人做事！《论语》的字里行间，充满着让个体的人、集体的人们乃至全人类从容生存的智慧。《孔子教做人》系统地研究了孔子做人的学问，让其思想、智慧的精华滋润我们的人生。孔子的学说，就是一门做人的学说。一部《论语》的真谛，就是告诉你如何做人做事！《论语》的字里行间，充满着让个体的人、集体的人们乃至全人类从容生存的智慧。《孔子教做人》写作的重要目的，就是系统地研究孔子做人的学问，让其思想、智慧的精华滋润我们的人生。《孔子教做人》在写作过程中，遵循了以下三个原则。一、学说性与通俗性兼顾古今中外，研究孔子的著作汗牛充栋。然而，多数或为“凡人难懂的书斋理论、玄奥思辨和高头讲章，与大众生活和现实社会脱节”（李泽厚《（论语）今读》）；或为演义杂说，歪曲“圣”意，把孔子搞得面目全非。《孔子教做人》注重克服上述缺憾，在不影响学术性的前提下，在通俗性上下工夫。笔者从《论语》中精选近140个论点，在忠实于原义的基础上引申、发挥，连缀成文，并在文前加上导读性的文字以引人入“胜”。二、继承与创新并重孔子“祖述尧舜，宪章文武”，是夏商周三代文化的集大成者。笔者在写作时注重汲取历代有关孔子研究的成果，力求把握孔子思想的精髓。同时，也注重创新，打破了传统的注解《论语》的模式，走出“代圣人立言”的窠臼，以现代视角审视孔子的思想智慧，力求赋予孔子思想智慧以新的生命。从那一篇篇活泼的短论中，我们不难看到孔子思想智慧“鲜活的面容”。三、文道并重，一举两得《孔子教做人》不仅讲孔子做人处世的观点和方法，还把《论语》中相关原文译成白话文，并采用随笔的写法娓娓而谈，读来趣味横生。读者不仅可以从中学到做人的道理和方法，而且还会受到语言文化的熏陶。诚可谓“文道并重，一举两得”。

《中西哲学文献解读》为西安交通大学211工程课题研究人文社会科学类项目“西部哲学论坛”中的子项目的成果。作者选择中国古代和西方（西欧）古代、近代以及现代哲学中有重要影响的哲学经典著作为解读文本，结合目前文献和学术研究的新成果，对其进行既符合文本原意又有一定新意的解读，为哲学专业的本科生、研究生和广大哲学爱好者提供学习和了解中西哲学思想及其发展过程的入门读物。具体内容包括了段意概括、重点和难点分析及重要思想阐释四个部分。