北大、清华总裁班热门课程，备受中高层人士推崇的《论语》读本。　《论语》是一部两千多年来影响着中华民族精神面貌的伟大的书……在当今的社会中，各种诱惑太多，做人很不容易，读读《论语》，对我们学习如何做人会有很大帮助。——汤一介怎样安身立命？怎样为人处世？中国没有《圣经》，大家就都到《论语》中去找了。——李泽厚有人说《论语》的生存智慧具有普遍性；有人说《论语》只能“冷读”，不能“热读”；有人批评“己所不欲，勿施于人”最危险；有人欣赏孔夫子的“以和为贵”；有人要摘掉《论语》的光环，有人把《论语》当作思想史来读……一千个读者就有一千种对《论语》的读法和评价。本书创造性地把《论语》二十篇内容纳入自成逻辑体系的十篇之中，并分为上下两部分。上部分自人性第一始，依次为礼法第二，仁爱第三，中庸第四，主要讲孔子思想的理论，从对人性的认识开始而实施礼法，礼法的精神是仁爱，中庸则是孔子的哲学核心。下部分是这些理论的应用和具体化，自君子第五开始，依次为学而第六，识人第七，为官第八，为政第九，人生第十。本书结合古今中外的历史故事及个人的感悟等，详细剖析了为人处世、为学识人、为官为政等问题，对我们学习如何做人具有一定的指导意义，尤其是对各类组织中的中高层人员领悟做人做事的道理，会有相当的助益。本书还有意加进去一些对企业经营管理的体会，对国人重塑企业精神和财富理念也具有一定的启迪作用。

苏格拉底是哲学史上里程碑式的人物。苏格拉底的一生是传奇的一生，是追求真理的一生。他为后人带来了实用哲学，开启了一个新的时代和领域。苏格拉底的一生是幸福的，他拥有许多我们不曾拥有的东西，他总能凭借自己的智慧让自己和身边的人处于幸福之中。 本书精选了苏格拉底一生中灼灼发光的思想精华，算是对其一生的总结，对其经典思想和超人智慧的概括。本书分五章，分别从哲学思考、幸福思考、真理思考、教育思考、死亡思考一一说起，无不是苏格拉底这位圣人的灵光再现。希望圣人的智慧能助我们一臂之力，希望这种灵光能照耀着我们前行。

亚里士多德是古代科学和哲学的集大成者，他建立了一个百科全书式的思想体系，在西方文化史、哲学史和科学史上占有显赫的地位。如果真有所谓人类导师的话，就应该认为亚里士多德是这样一个人。亚里士多德被称为“学问之父”，他建立了逻辑学和生物学基础，是古希腊哲学集大成者，是许多学科奠基人之一。独创逻辑学和生物学，其历史地位是同时代人及无数后人所不及的。“历史上无与伦比的人物”“最博学的人物 ”，他无愧于这些评价。《亚里士多德的智慧：亚里士多德宇宙哲学解读》从形而上学、伦理学、逻辑学、精神哲学、文艺学、教育学、自然科学等方面一一阐释，力求深入浅出，通畅易懂，让人有大彻大悟之感，有茅塞顿开之慨！

经典无疑很庄重和伟大，不过，在一般生活世界中影响至深的，常常不总是学者皓首不能穷的元典，而是删繁就简加了解说的选本，就像《唐诗三百首》和《古文观止》。通俗选本一方面给人省下了时间，让他在车上马下茶余饭后，很快能亲近那些高深的典册；一方面把经典再经典，经过选家披沙拣金，经由当下眼光锁定，经典被再度提炼浓缩。在现代生活世界里，人们常常没有从俗务中逃脱的机会，这时，精选的“一百句”或“三百句”这样的随身册子，就成了人们的精神快餐。也许很多人瞧不上“快餐”，可是，没有时间从容细细品味满汉全席的时候，快餐也不妨是一种补充体力和精神的选择。记得当年国门初开，《英语九百句》也曾因为简便实用，成为热门读物，当了很多人看世界的拐杖和眼镜。

老子的学业问，是关于人性修养、处世哲学、治国之道、养生之道等的智慧之学。作为道家创始人的老子，以自己的智慧告诉我们，在滚滚红尘中，如何正确认识自我，处理人与人、人与社会、人与自然之间的关系，从而拥有美好的人生。

读庄子，事实上是没有什么方法的。要是您能用您自己的方法来读，那就是最好的方法。这就是自然法，就像[海鸥是白的，乌鸦是黑的]一样自然。但是，您不要向[难处]想，而要向[简单]的地方去想。因为，庄子所采用的材料，都是些[鸟、虫、鱼、树，]以及一般日常生活中的小品，或是说故事、讲寓言、述梦境等等，也就是我们人生的日常生活中的方法学。您不妨试试用您自己的方法去想一想，您就会完全了解编著这本书的心意。您日常生活中所需的，在这里皆可找到您所需要的法门。《读庄子的方法学》，透过庄子的智慧，认清世界的真相。随顺生命的本质，逍遥于天地之问，和宇宙合而为一。

全书，特别是“导读”，除了学理的阐述外，特别强调要和当代社会结合，要走进生活、走进社区、村镇，生动活泼地进行学习。在“导读”中我们将努力阐明学习孔子和儒家思想的现实意义，包括正、负两个方面，特别是其积极、有益的作用。同时，尽可能用古今一些生动、感人或有警示作用的事例来进行阐述，以提高学员的学习兴趣和积极性，加深学习并取得更好的效果。本书按专题选录《论语》辞条进行诠释、解读，有些辞条内容与两个或多个专题有关，为了方便学员，我们有关专题下都选录了辞条与本专题有关的文句或内容，对其余关系不大或无关的辞句则删除不引，用……删节号表示，但在相关的主要专题下则全文引用，为学员提供此辞条的全文原貌；又此类辞条的［注释］都只是在引用全文下出现，删节引用的辞条一般都不再做注释，以节省篇幅。

《心灵哲学与文艺美学》大致记录了笔者跋涉的足迹，主体部分是哲学、美学与文艺学三层次的系列论稿，看似形散其实神不散，内在逻辑是贯通的。附录部分收入几则治学礼记，期与学界共勉，这写论稿的基本内容大多面世，幸得学界关注，凡响交好，只是或为版面所限制等原因，在全国各地报刊发表时不免有些删掉，这里以其原貌奉献给读者。

孔子是中国第一个使学术平民化，开讲学说游之风第一人。打破固定式的寰宇教育，使教育走向大众化、普及化、开“有教无类．”的平民教育思想。习礼于大树下，实施就地教学、随时教学之风。这本《读论语的方法学》，就是叙述孔子的一生史迹：有英雄，有美人；有君王，有大臣；有智者，有愚者；有农夫，有商人；有理想，有讽刺；有战争，有疯狂；有诗歌，有死亡……这是人类文化史上一幕大剧！希望读者共同来欣赏：它可以提供我们人生奋斗的借鉴。

本书作者郑张欢同志，原是浙江杭州市区的一位基层干部，在兢兢业业地做好本职工作的同时，不忘年轻时立下的研习祖国传统文化的宏愿，先是刻苦钻研《周易》多年，终于在二。。六年六月出版了他的第一部专著《周易今释》，随后又撰写出这部《论语今释》，阐发了一位同志对诠释儒学元典的独特的见解。他虽然不是学术圈中的专业学者，却能够经过长期的积累，阐注专业领域中的学术问题，并转换视角，通过对《论语》的今释，系统表达了自己的见解，这是十分难能可贵的，一定会对读者有所启示的。本书为繁体。