当人们全神贯注地征做一件事情时，往往会被自己的专业和眼前所看到的某一具体问题所障目，从而让自己的脑袋处于“专业”的僵硬中转不过弯来。任何时候我们都要记住，专业是刀身，思维是刀刃。你的专业知识是刀身，而能让它发挥作用的却是思维的刀刃。

终于找到了！这就是《易经》学习者，苦苦寻觅的一本书！台湾易学名家、台湾周易文化研究会理事长刘君祖先生以生活化、人性化的语言解读卦爻，让学易者更容易掌握《易经》的深层内涵，展现出《易经》对现代人求存共进的不凡意义。名家引导解读卦爻，精准掌握《易经》内涵。透视时机、危机与转机，启发决策人生。体察事业兴衰，洞见情爱生灭，领悟强者与弱者的进退之道！附《易经》原文速查表，经典原味尽在其中！本书堪为初学《易经》者的上佳入门书，作者由浅入深，由内到外，由天下至个人，从整体上阐述《易经》的博大精深。从最起码的基础概念入手，进而从国家、个人的角度详细阐释了八八六十四卦的卦义，向我们揭示《易经》的深层智慧，展现《易经》对现代人求存共进的不凡意义。《易经》中蕴涵着宇宙间的原理和天地人的应对关系，学习《易经》可以砥砺思维，提升生命的格局。只要潜心研读，必能有所得。本书针对易学的原理做了深入的探讨，但不可避免的，学习者要先熟记与《易经》相关的专有名词，例如符号系统（如卦名、卦画、卦序、爻位名），并理解卦爻间的交互关系（如错卦、综卦、互卦），方能顺利地进人易学的世界。《易经》的基本概念在书中都有解说，请同时参照“易学小教室”的整理，相信更可得心应手。许多学习《易经》的学生，都会准备一本有关《周易》译注的书，随时参考《易经》经和传的原文、注释与白话解说。这是有心习易者的基本功夫。演卦容易断卦难，要学习占卦的技术并不难，难的是解读所占得的卦，这需要对易理有充分且深入的了解，并加入学习者自己对人生乃至宇宙万物的体会。这本书犹如通往易学核心的阶梯，邀请你并带领你，进入《易经》玄妙丰富的世界！

道家学派的创始人老子是先秦诸子中最具哲学气质的智者，老子的哲学以自然之道为基础、以德之修养为枢纽、以人主生存为核心、以无为之术为旨趣，形成了自家独特的生存智慧。老子精深的智慧在历史长河中给无数人提供了成功的源泉。在挑战与机遇并存的新世纪，我们应该吸取老子的震铄古今的智慧来应对各种挑战。

千百年来，孔子的智慧哺育了一代又一代智者，就是在今日，也有着其无可比拟的现实价值。当今社会，人们过度追求金钱、物质及感官享受，致使身心失调、心灵孤寂、人格分裂，在这种情况下，有识之士想到了孔子的智慧。诺贝尔物理学奖获得者瑞典的汉内斯·阿尔文博士说：「如果人类要在二十一世纪生存下去，必须回首二千五百年，去吸取孔子的智慧。」孔子是中国春秋末期的思想家和教育家。他是儒家学说的创始人，儒家思想对中华五千年文明产生了深远影响，并熔铸成为民族精神的一部分，而孔子被后世尊为万世师表。历史的风雨不会使智慧褪色。孔子的智慧是人类的大智慧，而大智慧应当属于所有的时代。

评论则完全是从现代观点出发，既有古今比较，也有中西比较，并且免不了借题发挥。这方面倒是受了南怀瑾启发，不过我的见解自以为比他高明。他只说“好极了”，我还要说“坏透了”。不是说孔子本人坏，他在他那个时代一点也不坏；而是说他的有些观点在我们今天看起来坏，非常坏。指出孔子的坏，正是为了继承这位文化伟人，使其学说在今天继续发挥作用。这门课决非单纯传授知识，主要是希望有助于你们学会做人，做个堂堂正正的现代中国人。这里边包含几层意思：首先是做人。做人就得有做人的原则，即为人之道，为人之道就是人生哲学，《论语》讲的就是这个。再是做个中国人，要讲中国人的为人之道。至于堂堂正正，那是形容词，可以做各种解释。我这里主要是强调做人要有自尊心，这正是当前社会生活中普遍缺乏的。没有自尊，为人之道就无从谈起。还要补充一点——“现代”。完全像古人一样不行。对产生于两千五百年前的东西毕竟不能全学，必须做出新的诠释或加以修正、补充，从而形成新的中国人的为人之道。

《易经》蕴含着中华民族的大智慧，是一部包罗万象的文化巨著。国际《易经》学会主席成中英先生说：“《周易》是生命的学问，宇宙的真理，文化的智慧，价值的源泉。《周易》不仅是中国的，也是东方的，更是世界的。”弘扬易经智慧，关键在于学以致用，达成高层次的人生境界，相信本书对读者会大有裨益。《易经》是中国古代的一部神秘著作，因流行于周朝，所以又叫《周易》，被儒家尊为“群经之首”。本书从《易经》六十四卦中精心挑选了114条比较经典的句子，从中提炼出深藏于内的精髓，佐以中国古代的历史典故，并加以拓展和延伸。 本书114节，每一节先对《易经》中的每一卦进行了简洁的介绍。由于《易经》文字的艰涩难懂，本书对每一个引用到的句子都进行了准确的解释，使人一看便明了于心，然后在此基础上从中提炼出为人处事的道理。这些道理对身处当今社会的人们来说有很大的教益和帮助。

当今时代，人们的内心充满着赤裸裸的欲望，最缺乏的恰恰是“自省 ”二字，2500多年前的《论语》能够教会浮躁的现代人如何“修身”，拥有一种温和的处世态度。用心感悟其中的道理，可以让我们用一种富有哲理的思想看待每一件事情，会使我们的心境豁然开朗，会使我们的思想茅塞顿开，会使我们的斗志重燃战火，无论我们处于什么人生状态，都能找到应对之法，这样，各种错综复杂的问题自然就迎刃而解了。《细读论语悟人生》从《论语》中采摘了最精华的果实，细细品读，通过那些深奥的言语，我们也可以学到简单的人生道理，让我们在“忠恕”的人生准则下，走上“君子坦荡荡”的人生道路。

庄子的学问是生命的哲学，庄子的智慧是人生的智慧，他透视现在，玄想未来，博大精深，深刻阐述了关于人生根本问题的最高境界，庄子所悟透的理想的人生境界是物欲之外的恬淡、世情之上的超然！本书引导你以庄子的思考方式来认识庄子的观念内涵，探求庄子的智慧之路。庄子为文诗意盎然，哲理宏博，汪洋恣肆，生机勃勃，涵盖面极其博大。不独表达了特殊的生存体验、宇宙观念，而且蕴藏着人生大智慧，而感悟庄子智慧既要用理智，又要用感情，更要有自己对生活的体悟，这样才有大收益。

《《论语》导读》由六部分组成，孔子简介、《论语》概说、思想内容、语言特色与孔孟比较等，给读者提供的是阅读《论语》所需的基本知识，和从细处理解把握《论语》微言大义应知的总体内涵。核心部分则是篇章讲读。作者是以一种朴实的而又能抵达元典精神要义的方式，对《论语》作篇章讲读的。这里的讲读包括了对字词意思的解析和有关名物的解释，句篇内容的串讲和生发意义的阐释，以及对于表达特点的提示等。刘华民教授的这部《（论语）导读》，是在多年的教学实践的基础上，经过充实完善而成的。前几年，针对人文教学日益碎片化的弊端，我主张回到人文本身，回到文学本体组织教学，并且采取了一些举措。其中有请刘华民先生开设《论语》导读专业选修课这样的安排。刘华民先生古代文学文化的功底深厚，祖籍山东，自号鲁韧（人），谦恭好学，礼仪之士，由他开讲《论语》十分合适。实际的教学效果也正如我们所预料的非常好，深受学生欢迎。现在刘华民教授的《导读》就要付梓出版了，我先睹为快。记下一些感想，算作不是序言的序言。

全书试图理解笛卡尔的论证，看看在笛卡尔心目中，它们从哪儿获得力量，并依照当时的诘难，以及新近哲学批判者的诘难，根据我自己的理解，重新评价它们。当然不可能提及所有的诘难，或者对提及的每一诘难详细应对。况且，凡系统的著作，后面的内容均以前面的内容为基础，因此，我们解读《第一哲学的沉思》时，为了下一步论证，需要接受某些结论，而不管对它们的诘难（无论提及否）是否澄清。目的并非给人一种印象：没有诘难，或者诘难不甚重要。绝非如此。我希望，读者按照我的重构来评价论证，尝试着阐发另一种解释，对论证的强弱得出自己的结论。本书的目的是面向一般读者和学生，帮助他们研修近代哲学史的导论课程，但也具有相当的深度，力求对专业课程有所帮助，诸如有关笛卡尔或理性主义哲学的课程。我也期望该书对研究笛卡尔的学者及一般哲学家有所裨益和启发。