本书分别对熊十力、陈寅恪、钱钟书的阐释思想进行专门探讨和比较研究。在20世纪中国学术史上，这三个个案颇具典型意义。从学科专业来看，他们阐释思想分别代表了20世纪中国哲学、史学、文学这三个学科的阐释思想所曾达到的最高成就。从知识背景来看，他们之中有根本没有受过系统的现代教育者，不曾走出过国门半步，对于西方学术没有直接了解。从他们的思想中可以看到，他们强调主体性自觉与弘扬的角度并不完全相同。本书是湖南大学岳麓书院国学研究基地项目的最终成果。

当前，我国正在着力构建和谐社会。实现社会的和谐发展，是人类的共同理想。社会的和谐既源于稳定、协调，又高于稳定、协调，它是社会稳定和协调的理想状态；它既是一种价值目标，又是一种不断推进的现实社会历史过程，它是价值目标和社会历史过程的统一。作为目标，构建社会主义和谐社会同共产主义远大理想是完全一致的。社会主义和谐社会的总要求是：民主法治，公平正义，诚信友爱，充满活力，安定有序，人与自然和谐相处。无疑，在青少年中广泛开展“仁、义、礼、智、信”的道德教育，会大力促进和谐社会的构建，具有重要的现实意义和时代价值。《中国共产党对外工作概况1999》为信卷， 收录了历史上的经典故事，供青少年小朋友们引以为见。

这本小册子能够让你游走于哲学的智慧、艺术的情愫、科学的理性和道德的意志之间，与作者分享诗的愤怒与激情、散文的自由与灵魂、戏剧的起伏与冲突、哲思的痛苦和虚空。书本试图在哲学方面打破专业与大众之间的界线，试图打破各种文体之间的界线。这本小册子对哲学家来说是专业的，但对非哲学家来说是大众的。这是本散文集，它充满了哲学思想，也充满了艺术气息和科学理性。阅读《角度陷阱与人生误区》，你将能与作者分享诗的愤怒与激情、散文的自由与灵魂、戏剧的起伏与冲突、哲思的痛苦和虚空。《角度陷阱与人生误区》既适合哲学家阅读，也适合非哲学家阅读，适读面很广。

《菜根谭》又称《处世修养篇》，是明朝洪应明所著。该书以“菜根”来命名，寄寓着深刻含义。其蕴含之意大致有三：其一就是努力培养处世之根。蔬菜是人们生存不可或缺的东西，营养丰富，菜或甘甜美味，或清香爽口，或苦辣参半，皆是由根而生。所有种菜人都知道，种菜之时重点必放不少在菜根之上。人生在世，处事为人，也应厚培其根，这根就是对人生真谛的探求和理解。其二不可轻视菜根。同菜叶、菜茎相比，菜根多被人们所遗弃，有不少人认为，处世的道理就如同菜根，根本不值得重视，洪应明却认为处世之道不能等闲视之。其三莱根自有菜根的妙处。根与菜比，难以相提并论，但窘困之人常把菜根当做菜蔬食用。只要不奢望太高，贪欲太多，菜根吃起来也很香，并别有风味。或许洪应明就是嚼着菜根谈“菜根”，他希望人们品读《菜根谭》时，就像咀嚼菜根一样，并能从中品味出一些为人处世的滋味来。

老子是修身养性的典范。阅读《老子》，调整自己的身心，破解人生的真谛，使我们的生活更加和谐，恢复人的自然状态。本书对《老子》原文采取了意译的方式，以更符合当今语言习惯的形式，解读了作者对《老子》一书的心得。《老子》是春秋战国时期老子的著作，距今已有二千五百多年了。自古至今对其注释者、翻译者颇多，能见到的版本不下几十种。各种注释本所持观点也颇为不同。有的认为《道德经》是一部朴素的唯物主义著作；有的认为是一部唯心主义著作；有的从养生的观点出发，认为《道德经》是气功书；有人认为是政治书；有的认为是军事书，真是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。 本书对原文采取了意译的方式，以更符合当今语言习惯的形式，解读了作者对《老子》一书的心得。

本书是对萨特的评介、研究。 这位二十世纪的见证人，是当代西方最重要的哲学家之一，但他的思想内涵远远超出哲学界。本书通过萨特的经历，他的哲学、文学、戏剧著作以及社会政治活动三个方面，展现历史处境中的萨特思想的真实风貌。这位一生都在追求存在真谛和介入自由的思想家，为人们揭示了一个令人绝望的世界，但也指出了一条通过行动显现存在的希望之路。

《庄子疑义考辨》按照疑难问题在《庄子》原书中的次序，以笔记体的形式，对这些疑难问题进行讨论。在阐述每一个问题时，篇幅长的有一万多字，短的只有几百字，有话则长，无话则短，随意性很强，不求篇幅均称。《庄子疑义考辨》涉及到的疑难问题，有思想方面的，有训诂方面的，还有少量典章制度方面的。书中提出了不少新的观点，如对“逍遥”一词的新解读，对庄子“熔炉理论”与霍金“黑洞理论”的比较，对“交一臂而失之”的不同理解等等，都能使读者耳目一新。《庄子疑义考辨》不仅可供《庄子》研究者参考，而且对一般《庄子》爱好者也有益处。

老庄和《老子》、《庄子》是中国道家重要的代表人物和经典之作，无论其人其文，无不华采丰高，慧见超俗，其启悟、沾溉后人可谓深长。本书对老庄哲学思想的阐释深刻而独到。作者以冷静的智慧和诗性的笔触描摹出老庄的精彩境界和人生，笔谈之间，咳唾成珠，启人心智，益人识见。学林随笔中此方独步。作者为著名文史专家，其文章以思理明晰、文字洗练为特色，尤善对人事深沉之思，见解独到深刻。老庄思想之所以称为“无”因为它不相信人所订立的秩序和价值能够稳定地存续，能够使人生活得更好，他相信的是一种人道，“道可道，非常道”，谁能把自己有余的部分拿出来供给天下，就是有道之人。 本书是涉及到一些道家思想，具体内容包括：恍惚的老子，放诞的庄子，大道玄妙，天地不仁，虚静的观照……39个人生哲学故事

陈鼓应，台湾大学哲学系教授， 所著《易传与道家思想》不啻空谷蛩音，石破天惊。书中文章都贯穿着“道家文化主干说”的一条主线，以大量的事实和证据，阐明了《易传》的阴阳思想本于道家和阴阳家。陈先生的如椽妙笔，缜密论证，一座精彩的“七宝楼台”便被构筑起来。

当前，我国正在着力构建和谐社会。实现社会的和谐发展，是人类的共同理想。社会的和谐既源于稳定、协调，又高于稳定、协调，它是社会稳定和协调的理想状态；它既是一种价值目标，又是一种不断推进的现实社会历史过程，它是价值目标和社会历史过程的统一。作为目标，构建社会主义和谐社会同共产主义远大理想是完全一致的。社会主义和谐社会的总要求是：民主法治，公平正义，诚信友爱，充满活力，安定有序，人与自然和谐相处。无疑，在青少年中广泛开展“仁、义、礼、智、信”的道德教育，会大力促进和谐社会的构建，具有重要的现实意义和时代价值。本册为义卷， 收录了历史上的经典故事，供青少年小朋友们引以为见。