做企业的目的是什么？赢利！做企业人的目标是什么？帮企业赢利！然而，为什么在财务报表形势喜人、经营业绩节节攀升的同时，我们还会听到公司员工对老板的私下抱怨，看到高层们面对发展的十字路口无法舒展的愁眉，甚至此时正目睹着各界舆论对业界翘楚、时代精英们毫不留情、铺天盖地的指责与奚落？诚然，所有企业及企业人都恪守着赢利——这一亘古不变的原则在时代的浪潮中奋勇前进，但是又有多少人真正参透了利益背后的玄机？中国并不需要“道义放两边、利字摆中间”的商业大鳄，更不会提供给缺乏德行、忽视修为的企业人广阔发展的康庄大道；如果想在白热化的竞争中一枝独秀，就必须要剖开经济的表象，探求企业的本质，找到得以在如今的世道中生存下去的活法。这本《活法》的作者稻盛和夫是日本战后经济的传奇，他不用优美的文字取胜，也不用高深的说教让人五体投地，而是将其多年心得以质朴的文字向我们娓娓道来。企业人会从中领会真正的企业发展之路，而普通人亦将感受到最高境界的“为人之道”。

本书着重从老子如何尊重生命、如何重视养生的角度，以什么是道、道之功能作用为何、如何修道养生、如何依据道学伦理来修身做人和处世行事等问题为索引，对《老子》中的内容进行了诠释、归类和综合分析，并结合自己的体悟和近二十年养生炼功的心得体会，给予大家健康身体、延年益寿的有效建议。

《韦卓民全集（第七卷） 黑格尔讲稿黑格尔评注精神哲学等》的内容包括韦卓民生前已公开出版的各类作品和从未刊发的手稿、书信等，总体上包括翻译的书稿和研究成果两大类。《韦卓民全集（第七卷） 黑格尔讲稿黑格尔评注精神哲学等》力争全面、系统地搜集、整理、出版韦卓民先生的遗作，并按照哲学、教育、宗教、逻辑等内容进行分卷。学贯中西、博古通今的韦卓民先生，以研究西方哲学、尤其是康德哲学卓有成就而为人推崇，享誉学术界。他翻译的这本康德名著，是有志于学习和研究西方哲学，尤其是康德哲学的学人的书。

本书作者尝试了一种高度神经质的“发散性”行文，融思辨与直接演示为一体，显示一种“散点透视”的“零度写作”；他撷取了恋爱体验的五彩碎片，在哲人思辨的反光镜折射下构成扑朔迷离的排列组合；以对应的文体形式揭示出恋人絮语只不过是诸般感受，几多思绪，剪不断，理还乱。而以往关于爱情、恋语的条分缕析、洋洋洒洒的“反思”却显得迂腐、浅陋，这正是结构主义要证实的。

暂缺简介...

本书是我馆已通过选题《墨子大辞典》的衍生品。孙中原先生在我馆已通过选题《墨子大辞典》原设计包括墨子和墨子研究两个内容，在实际编写过程中，发现两方面内容捏合在一处，显杂乱，根据编辑和相关专家意见，将《墨子大辞典》进行拆分，原《墨子大辞典》只收关于“墨子”的词条，而《墨学大辞典》则专收关于墨子研究的词条，这样两部字典的专业性明显突出。

著作从物质实践层面、制度保障层面直至法律体系方面对“培育”社会主义核心价值观生长的土壤、空气和环境，进行了细致的分析。培育的实践分成物质奠基、制度规范和行为养成三大路径，不仅从思想上、制度上进行探究，还特别强调实践的重要性，核心价值观的落地生根关键靠的是实践。 除了上述三个方面问题的概括，本著作有些文章还涉及到了宗教文化、医德建设、精准扶贫、南梁精神等与核心价值观相关问题的内容。这些论述进一步丰富了核心价值观的内容。

《庄义要删》一书，据褚伯秀《南华真经义海纂微》节删而成，又益以当代张四维《庄子补注》、朱得之《南华通义》及张居正《少师张先生批评庄子义》而成。音义及删补的工作，具体由周光镐、方杨、方沆等完成，而孙应鳌、王篆、刘维先后与其事，最后由孙应鳘总校。原委详见孙应鳘《庄义要删序》和刘维《刻庄义要删序》二文，此不赘述。《孙应鳌全集（3）》为首次点校，以万历八年（一五八〇）陶幼学等刻《庄义要删》为底本，以郭象《庄子注》、林希逸《庄子口义》（简称《口义》）、王雩《南华真经新传》、褚伯秀《南华真经义海纂微》（简称《义海》）作参校本。郭、林、王、褚四书，俱为文渊阁四库全书本。

孙应鳘题评《左粹类纂》原有《凡例》（见序后）。本次整理，仅于版式字体略作改动，说明如下：一、国家图书馆藏有《左粹类纂》善本，十二卷，八册，嘉靖年间刻本。本次整理，据国图藏该本缩微胶卷为底本，以扬州市图书馆藏《左粹类纂》嘉靖锡山安国弘仁堂刻本影印本为参校本。二、正文中原有双行小注，今统一改为单行小注，以楷体十磅字与正文区别。三、正文中文字右侧有圈、有点，厄也是评的一种方式，表示作者认为需要强调的、读者应该引起注意的重要文字，今予以保留。四、题评文字为眉批，有的是总评，有的是点评其中的一段、一句甚至一词，各置于正文中相应文字的上方天头处。今将眉批一律移至文后，加括号予以说明相关语句。题评文字以十点五磅楷体与正文区别。有的篇章较长，为便于阅读‘略加分段，题评文字亦移至相应段落之后。五、文中通假字、古今字一概保留，以保持原貌。至于异体字、俗体字，在不影响理解原意的情况下，改为通用规范字。六、校记置于篇后题评文字之后，用宋体十磅字。七、《左粹类纂》注释，杂采自杜预注、孔颖达疏《春秋左传注疏》、范宁集解《春秋谷梁传注疏》、韦昭注《国语》、杜预、林尧叟注《左传杜林合注》诸书，评议则采自吕祖谦《左氏博议》、胡宏《皇王大纪》、真德秀《西山读书记》、苏辙《古史》、程公说《春秋分记》等二十余家，尽可能予以核对原文。八、目录中加o的篇章，为孙应骛所加的关于重要篇目的标志。

暂缺简介...