'本书是商务印书馆创立120年纪念珍藏本中的一部&bp;

全书力图体现以历史考察为背景、以理论分析为基础、以现实关注为重点的总体思路。通过认真的思想史考察，系统梳理列宁灌输理论形成和发展的历史主脉，明晰历史逻辑；在扎实的文本分析基础上，通过与西方灌输批判的比较分析，深度挖掘列宁灌输理论的科学内涵和精神实质，彰显其理论逻辑；直面思想理论教育的现实境遇，着力澄明列宁灌输理论的当代价值及其学理根据，阐明科学灌输的理念及其实现路径，凸显现实关注。

本书是作者几十年研究康德思想的集大成之作，无论分析与证明，批判与另立学说，都有令人信服的根据，是一部代表汉语学术界康德研究最高水平的著作。

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《圣教论》为印度主要哲学流派之一吠檀多学派的经典著作，是吠檀多绝对不二论哲学论师乔荼波陀（约640—690）对《蛙式奥义》所作的注解。作者在对奥义书的哲学研究中汲取了佛家大乘的一些理论，构建了一个新的吠檀多哲学体系，其基本倾向是确认宇宙有一个永恒的精神实在，这是沿奥义书的思路而来的，但他又提出了“无差别不二论”，把奥义书中的“梵”与佛家的“心”、“识”等同起来，认为梵我是不分的，梵即是我，我即是梵，它们是完全同一不二的，从而使吠檀多学派发展到了一个新阶段。

《科学中华而不实的作风》中，作者赫尔岑抨击了当时莫斯科知识分子在科学上只满足于一知半解，而不肯刻苦钻研的华而不实的作风，精辟地论述了古典主义和浪漫丰义这两种思潮在两欧产生、发展和衰落的过程，并且严厉地批判了当时俄国哲学界的脱离生活、脱离实际的恶习。

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本书是对王阳明《传习录》的解析，尽量结合现代文化在不失原义下作“通解”，试着对文中概念和全文意思作浅显通畅解读，以稍理文中概念来路为止，以通明文义为务，以便于领会阳明思想为要，以力助大家着实躬行受益于己为旨。

本书是当代美国著名的分析哲学家、实在论的代表戴维森（1917—2003）的论文集，是将戴维森最重要的哲学论文按主题整理归类而成。戴维森在语言哲学、心智哲学和行动哲学领域都有重要的贡献。本书根据其理论贡献，将其论文分为七个部分，涉及意义理论、真理理论、意义理论的应用、意义的理解、指称问题、知识的客观性问题、概念相对主义问题、怀疑论问题、隐喻问题、心身关系问题，以及语言、思想与实在的关系问题等。

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