《逻各斯与现代西方哲学》以西方哲学传统中重要的概念逻各斯为核心和线索，贯穿、统摄现代西方哲学的主要思潮和流派，将现代西方哲学的主要思潮和流派所提出的观点、思想，理解和把握为西方哲学所强调的逻各斯精神，从而阐明现代西方哲学并非远离了逻各斯传统，而恰恰是以各种不同的方式对逻各斯的展现，是逻各斯精神在现代的发展。

现象学的哲学与方法发展至今已有一百多年的历史。它以“面对实事”的思维态度和“工作哲学”的解析风格在哲学史上独树一帜。以胡塞尔、舍勒、海德格尔等人所代表的现象学精神，如今已在人文-社会科学的各个领域发挥着直接或间接的作用与影响。《中国现象学与哲学评论》是中国（两岸三地）现象学和哲学研究界首次合作努力的成果。它致力于从理论与实践两方面来进行现象学的探讨。它要回答的问题可以概括为：什么是现象学精神？它能否以及如何与中国人文精神相结合？

金陵刻经处除藏有自刻经版47000余片外，还保存有支那内学院经版14300余片、扬州砖桥江北刻经处经版22900余片、北京刻经处与天津刻经处经版22800余片，以及北京三时学会、苏州洞庭西山祇树庵、常州天宁寺等处经版，总计达12万5千余片之多。其中，许多经版上刻有供养人的题记，其中不少涉及近现代史上的知名人士，如谭嗣同、欧阳渐、黎元洪、鲁迅等。

《希腊哲学简史》共分十八章，按照时间顺序，分别对古希腊罗马著名哲人，如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等，进行了生平、哲学成就等内容的介绍。此外，还介绍了哲学学派、希腊和拉丁教父，以及希腊哲学的终结。该书条理清晰，内容丰富、全面，是一部简易的希腊哲学历史著作。

贯穿本书的核心观点是：从精神文化发展的角度看，罗马帝国文化不存在“衰亡”问题，而是原有文化的整合与转型。为了说明这一论点，笔者试图对罗马帝国精神文化的发展脉络进行探讨，并运用大量的史实与细致的分析来加以证明。当学者们仍在为罗马帝国衰亡的原因大伤脑筋，作为一个整体的古代基督教仍在担当罗马帝国衰亡的替罪羊的时候，笔者希望本书的观点能有助于学者们的深入思考。

本书首先阐述了当代中国马克思主义政治经济学比较研究的理论背景与实践背景，并从理论史角度分别梳理了马克思主义政治经济学与西方经济学演进中的比较与综合，论证了比较视野下当代中国马克思主义政治经济学创新研究的思路与框架，并从生产理论、分配理论、交换理论、宏观经济理论等方面开展理论比较，揭示了比较研究对现实经济运行的深刻理论价值。作者从当前中国新常态背景出发，在与西方经济学（包括非主流经济学）的比较中，力图对当代中国马克思主义政治经济学的理论进行新的阐发，对于正确借鉴和吸收西方经济学理论，推动当代中国马克思主义政治经济学的创新研究具有重要意义。本书是西北大学经济管理学院多年来持续进行经济理论比较研究的一个阶段性成果，是在对国内外各种有价值的不同学术观点综合的基础上得以进行的，希望本书成为专业理论工作者、理论经济类学生学习经济学的一本良好参考书。

列奥·施特劳斯（1899—1973），20世纪犹太裔德国作家、哲学家，后入美国籍。列奥·施特劳斯是一个有争议且传奇的人物，被认为是20世纪极其深刻的思想家。他对经典文本的细致阅读与阐释方法，构成了20世纪解释学的一个重要发展：他的全部政治哲学研究致力于检讨西方文明的总体进程，强调重新开启古人与今人的争执，并由此审视当代思想的种种潮流。 《西方民主与文明危机》由刘小枫教授选编，是研究和了解列奥·施特劳斯的入门级的读物。本书所选篇目都是施特劳斯*通俗的、涉及一般性问题的讲演稿和论文，涉及“现代性危机”“现代学术危机”“古典学问与现代”等方面。本书面向普通读者，意在使普通读者了解施特劳斯的思想及现代社会的一般问题。

在古今中西激荡的全球—地域化时代中，不同文化背景的人应该如何相处？本书就此提出“道德铜律”的伦理原则。传统儒家伦理为全世界的文明提供了这样的伦理资源——我们不仅要关心自我外在的利益，而且也关心自我的内在美德，即“为己之学”，此外，儒家伦理也关心他人的福乐康宁，使他人具有仁义礼智，即“为人之学”，即为己和为人的合二为一。

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在古今中西相互激荡的全球—地域化时代中，不同文明系统如何面对背景各异的宗教文化？本书认为不同的宗教反映的是同一个实在，其所以不同，是因为他们各自从不同的角度对终极实在认识不同。因此各个宗教可以通过真诚的对话而相互学习，从而使他们各自对这个终极实在的认识趋于全面。