《查拉图斯特拉如是说》是尼采假借查拉图斯特拉之名说出他自己的哲学思想，也可以说是一本查拉图斯特拉的说教集或者说是查拉图斯特拉的行藏录。这部作品是德国哲学家尼采的一部里程碑式的作品。这本书以散文诗体写就，宣讲“超人的哲学”和“权力意志”，通过主人公查拉图斯特拉阐述出：人类是处于超人和禽兽之间的物种，人类的进步方向是超人；上帝已死，唯有让上帝死才能进化为超人；人类的道德便是超人甘于坠落自己的意志等哲学思想，用诗歌的语言，讲述了尼采对于人生、人类、痛苦、快乐、期待的深刻领悟。这本书是一部哲学书，却有极高的文学价值，是一部关于“超人”的圣经。

时至今日，尼采思想仍然是西方哲学史、文学史、思想史上无法绕过的一个难解之谜。其核心观点也仍然具有巨大的理论价值：价值重估的社会观点，永恒轮回的宇宙规律，作为人类理想的超人学说，作为历史解读的权利意志。 《尼采思想传记》从尼采酷爱的音乐着手，依据他生平的重大事件与著述顺序，清晰地展示其思想的发展脉络与主旨，最后以提示其思想对后世之影响收束。吕迪格尔？萨弗兰斯基没有在书中掺入自己的“微言大义”，也不怎么做出“补正纠偏”，而是以尼采的思想发展为红线，辅以对其思想形成有特殊作用的生平材料，为读者提供了一部翔实和生动的尼采思想史。

在《恶，或自由的戏剧》中，萨弗兰斯基邀请读者做一次进入黑暗之心脏的探险之旅。他思考的基点是伟大的神话——原罪，该隐和亚伯、约伯、普罗米修斯的原罪。然后是从古代和基督教征服恶的尝试（柏拉图和奥古斯丁），到霍布斯、格伦的限制策略，再到启蒙运动以降改善人类的失败的规划、诺斯替派的抉择，以及萨德、波德莱尔或约瑟夫？康拉德等近代人物笔下的恶，最后梳理了尼采的虚无主义，并以希特勒代表的世纪中黑暗的疯狂现实作结。最后，作者提出了对“恶”的正确态度：我们无法摆脱恶，但必须对它进行彻底叩问，弄清人自身是怎么回事。对此所作的思考也涉及另一些问题，如宗教对这些问题的回答。

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《福柯的生死爱》：欲孤僻怪异的少年，毕生的自杀准备，狂暴的生活偏好，死亡谷与车祸的神秘启示……福柯的生活同他的思想一样丰富、迷人又充满争议：童年时期对同班男孩的别样情感；大学时期屡次的自杀尝试；初入学界，对笼罩学界的大哲萨特的反对与批判；在德里达当场批评《疯癫与文明》时的一言不发；对政治运动暧昧不定的靠近与远离；对伊朗革命的矛盾态度；与德勒兹的学术同盟及其日后的解体……在米勒的这本书中，福柯的这些经历，都与他的思想——对法国科学史与认识论传统的继承，对现代人道主义的反对，对非理性、异常、区隔的关注与考察，对现代社会中权力关系的揭示，对结构主义的抗拒，对死亡主题的迷恋——相互交织在一起，为我们呈现出福柯的生与死、爱与恨、行动与思考、体验与激情。——“从存在中取得最大收获和最大乐趣的秘诀，就是过危险的生活。”

本书分十五章，对马克思恩格斯最经典的十五部著作，分写作背景、主要内容、经典著作与中国、当代价值等四个方面，对经典著作的核心要义、基本观点、方法论原则进行了全面系统的介绍，重点结合实际，联系党员干部最关心的重大理论和实践问题，用经典著作揭示的基本原理进行解答，彰显了经典著作的时代价值和当代意义。本书邀请中央党校哲学部数位长期从事马列经典原著导读课程教学和相关研究的资深学者写作完成，作者权威、内容准确，对于在广大党员干部学习马克思主义基本原理，用以指导实践工作，具有重要的参考价值。

本书以作者所译，杨祖陶先生校的《判断力批判》（人民出版社2002年初版，2005年第四次印刷）为读本，采取逐节讲解的方法，尽量追踪和重现出康德本人在写作该书时的思路；而在某些困难的地方则根据需要进行逐句讲解，特别是较困难的序言和导言部分。经过这样的解读，康德《判断力批判》中的难点已基本扫除了，这些解读大都根据作者在大学的课堂演讲录音整理而成，保持了课堂讲解的现场感和生动感，同时配有课堂提问和即席回答。本书的这种讲法和写法，在国内还是头一次。

该书作者杨春贵，多年从事马克思主义哲学研究和教学工作，本书反映了作者在历史变革中的人生足迹和人生生涯。书中收入了作者对马克思主义的研究大家萧前、黄楠森等人物的评论性文章，折射出马克思主义在中国一定阶段的发展历程。

汤志华著的《联共党史简明教程与延安时期马克思主义大众化研究（精）》以《联共（布）党史简明教程》为视角，全面地介绍了《联共（布）党史简明教程》及其与推进马克思主义大众化的关系，概括了党在延安时期围绕《联共（布）党史简明教程》学习中推进马克思主义大众化的社会历史背景、历史进程、实效性，与中国化、时代化的关系，对中共党史研究的影响。同时，本书通过翔实的材料，既展示了当时历史的基本面貌，厘清了相关著述对其的一些偏见，也客观评价了《联共（布）党史简明教程》的马克思主义大众化的文本优势及内在缺陷，深刻总结了当时马克思主义大众化的宝贵经验和教训，这些对于今天我们了解马克思主义在中国的大众化，及《联共（布）党史简明教程》在其中的作用具有重要的价值和意义。

《儒学与文明（第2辑）》继续坚持以马克思主义理论为指导，以弘扬优秀儒学文化、促进社会文明建设为宗旨，遵循理论联系实际、实现优秀传统文化的创造性转换、创新性发展，为社会主义现代化建设服务的原则。《儒学与文明（第2辑）》结合儒家经典、出土文献和实物，从礼义研究、乐教研究、周易研究、冯友兰研究、宋明新儒学研究、德政研究等方面，全方位解读儒学文化的丰富内涵，并赋予新的时代内容，对传承、弘扬中华传统文化，培养人们的社会主义核心价值观有一定的借鉴意义。