《马克思和未来社会主义道路》则着重揭示马克思在社会主义由空想到科学的转变中的决定性贡献，正面介绍科学社会主义的丰富内涵，并通过辨析科学社会主义同种种非科学社会主义的本质区别，来凸显马克思意义上的社会主义学说的内在特征和独特规定，为我们坚持科学社会主义基本原理，回应在社会主义道路和制度问题上遇到的种种疑惑，也为我们科学地看待和恰当地总结以往社会主义历史实践的经验和教训，提供必要的参考。

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本选题聚焦国外马克思主义政治经济学研究，选取了国外近百位受马克思主义政治经济学思想影响的学术大家，对他们的生平、著作和主要理论作出了详细的介绍。选题的亮点在于，我们着重介绍了这些学术人物与马克思主义政治经济学的学术渊源、受马克思主义政治经济学思想影响的变化过程、以及主要理论与马克思主义政治经济学的关系。人物分为欧洲、美国、俄国、日本和其他国家五大版块，其中包括马克思主义的支持者、反对者，对马克思主义理论进行批判、修正者，思想受马克思主义政治经济学理论影响者等等。概括来说，这些学术人物是以马克思主义政治经济学思想为纽带，本书从不同历史时期、不同思想思潮、不同时代背景下对马克思主义政治经济学思想史进行多方位的梳理。

龙钰著的这本《马克思恩格斯法制思想及其当代价值》系统梳理马克思恩格斯法制思想的形成发展脉络，分析马克思恩格斯对资本主义法制的批判、对社会主义法制的建构，概括马克思恩格斯对法制的基本认识，揭示马克思恩格斯法制思想的价值取向。在此基础上，探讨马克思恩格斯法制思想在中国的实践和取得的巨大成就，分析中国特色社会主义法治建设存在的问题，提出推进法治中国建设的对策建议。

本书以哲学公开课的形式，分别讲述现代西方哲学中的一些重要流派。注重史论结合、注重通俗性和学术性结合，时代性和思想性相结合。概括介绍了哲学是什么，哲学有什么用，哲学与历史的关系，哲学与文化的关系，哲学与人生的关系。系统阐述了西方哲学发展脉略，是一部读者学哲学、用哲学的典范读本。

2016年12月四川省马克思主义中国化研究会、四川大学马克思主义学院等单位联合主办的相关主题学术研讨会在四川大学召开。来自中国人民大学 、武汉大学、南开大学、四川大学 、电子科技大学、西南交通大学、西南财经大学、四川师范大学等单位的100多位专家与会，围绕新时代中国特色社会主义思想展开思想碰撞，各抒己见。本论文集是对与会专家相关论述的汇聚与提炼。

王坤著的《分析马克思主义的剥削理论研究》运 用逻辑与历史相统一的方法，结合历史唯物主义的相 关原理对分析马克思主义的剥削理论、分配正义理论 以及剥削与正义的关系争论这三方面的内容进行分析 批判。全书内容主要围绕三个方面：分析马克思主义 学派代表人物对剥削的技术重建和规范性层面的解读 ；分析马克思主义在对重新剥削界定的基础上对分配 正义的理解；分析马克思主义学派内部对剥削与正义 关系的论争。全书在概述剥削理论研究现状的基础上 ，结合历史唯物主义相关原理，评析马克思主义学派 代表人物罗默、科亨、赖曼、赖特等人对传统马克思 主义剥削理论的当代解读。

本书是中国人民大学马克思主义研究基地的科研成果，研究基地组织研究人员对中国人民大学、北京大学、清华大学、北京师范大学等在京高校马克思主义学院（2013—2015年）的思想政治工作、教学、科研、师资建设、对外交流、学生工作等情况进行了广泛、深入、细致的调查、统计和研究，总结和提炼了近20所具有自身特色的在京高校马克思主义学院的学院建设和学科建设经验，以期为全国高校马克思主义学院的发展提供有益借鉴。本书还对近年来马克思主义理论研究领域若干重要问题进行了评析和总结。

《宗教生活的现象学》（海德格尔《全集》第60卷）是理解海德格尔早年思想的起源以及海氏早期和晚期思想基础的重要文献，它包含了海德格尔从1918年至1921年的三篇讲座稿：《宗教现象学导论》、《奥古斯丁与新柏拉图主义》和《中世纪神秘主义的哲学基础》，但其中第三篇只是一个粗略的提纲。在上世纪以来的海德格尔研究中，曾经长期存在一个关键的缺失环节：从1916年到1927年的十年之间，海德格尔未发表过一部著作。而这段时间正是他由新思想的创始到一部宏大而艰深的原创巨著（《存在与时间》）“突兀而出”的间隔时期。长期以来，这一情况给人们原本地理解《存在与时间》和海德格尔的后期思想造成了很大困难。因此，众多的海德格尔研究者都曾渴望见到他自1916至1926年间的著述的问世。从1979年《全集》第20卷面世开始，直到1995年海德格尔《全集》第60卷出版，可以说这一期待逐步地得到了实现。因而，国际、国内“海学界”近些年才能以对青年海德格尔思想投入充分而有效的关注。而在这些著述中，又以《全集》第60卷《宗教生活的现象学》最为重要。

伊曼努尔·康德，1724年出生于普鲁士的柯尼斯堡。1740年进入阿尔伯特大学学习神学和哲学。1748—1754年在东普鲁士的乡村当了一段时间的家庭教师。1755年秋获得阿尔伯特大学哲学系编外讲师资格，1770年秋被正式任命为柯尼斯堡大学教授。1804年在柯尼斯堡逝世。康德一生过着学者式的生活，平静而规律，但其思想的形成异常复杂。他经历过形而上学学派的熏陶，潜心钻研过休谟深邃的哲学论述，热衷于卢梭的自然崇拜和牛顿的自然哲学；也从英国文学、法国启蒙运动中得到共鸣。他以渊博的知识和令人折服的智慧书写了横跨理论、实践、审美三大理论体系的《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》，深深影响了近代西方哲学，开启了德国唯心主义和康德主义等诸多流派。曼弗雷德·盖尔通过书信、他人著作，勾勒出了康德的传奇人生和精神世界。在这部通俗易懂的传记中，读者不仅可以看到康德的学术态度，写下《纯粹理性批判》《道德形而上学》等著作的具体背景，还能了解他的更多人生经历：早年写作自然哲学著作，对视灵者斯威登伯格的批判，对实践哲学的研究，以启蒙思想家的身份进行的活动，以及对道德形而上学的重新思考。