永明延寿圆融观研究

　　“圆融观”是永明延寿佛学思想的精髓，“一心”和“中道”是其根本的哲学方法。《永明延寿圆融观研究》围绕这一中心，开创性地提出其包含“一心圆融观”、“中道圆融观”和“诸教圆融观”三层内涵，还挖掘出“一心说”、“一体圆融观”、“三教圆融观”、“离言中道圆融观”和“即言中道圆融观”等丰富内容。《永明延寿圆融观研究》由陈全新编著。

　　陈全新，男，1974年l2月生，湖北孝感人。2010年于厦门大学获得中国哲学博士学位，现任湖北医药学院思想政治理论课部讲师。研究方向是中国哲学和佛教哲学，近年在专业期刊上发表《论龙树（中论）的生死观》、《论永明延寿的三教圆融观》、《道教文化的类比思维》等多篇论文。

绪论 一、“圆融”义考辨及永明延寿圆融观研究界说 二、永明延寿的著作及其圆融观概述 三、永明延寿圆融观研究文献综述 四、本书研究创新之处及研究意义 五、本书各章节的逻辑架构及主要内容第一章 永明延寿圆融观之因缘刀 第一节 从社会、佛教及延寿自身看其圆融观产生的原因 一、社会政治文化历史根源 二、佛教自身统一发展的需要 三、佛教祖师及其经论以及儒道二教先贤思想的影响 四、延寿自身的原因 第二节 从延寿著作本身看其圆融观提出的背景和目的 一、学人不了一心圆融与延寿广说破执 二、学人不入中道圆通与延寿除邪遣偏 三、分教别宗与延寿之和会第二章 永明延寿之一心圆融观 第一节 延寿一心说 一、一心之体相用圆融 二、一心说圆融真妄二心说乃至诸心说 三、一心说圆融八识说和九识说乃至诸识说 第二节 延寿一体圆融观 一、凡圣一体 二、体相用一体 三、心识一体 四、心境一体 第三节 延寿一心圆融理事观 一、心理圆融 二、心事圆融 三、心境圆融第三章 永明延寿之中道圆融观 第一节 延寿离言中道圆融观 一、延寿“八不”中道圆融观 二、延寿中道实相圆融观 第二节 延寿即言中道圆融观 一、“别开十义”之前五义 二、“别开十义”之后五义第四章 永明延寿之诸教圆融观 第一节 延寿诸教圆融观的理论基础 一、一心圆融观 二、中道圆融观 第二节 延寿“宗教”圆融观 一、禅教圆融 二、禅净圆融 三、禅戒圆融 第三节 延寿三教圆融观及其他 一、延寿三教圆融观包含融通和料拣两层 二、延寿三教圆融观产生的原因 三、延寿三教圆融观简评及其他D第五章 永明延寿圆融实践观及其实践 第一节 延寿一心圆融实践观 一、一心圆观万法 二、一心圆修万善 第二节 延寿中道圆融实践观 一、离言中道圆融实践观：不可思议，体证实相 二、即言中道圆融实践观：十一个修行法门 第三节 延寿诸教圆融实践观 第四节 延寿圆融观之实践第六章 永明延寿圆融观的特色及意义 第一节 永明延寿圆融观的特色 一、从“一心中道”理论及其实践来看 二、就延寿圆融观中的分析、料拣和批判而论 三、就大集成性而言 第二节 延寿圆融观的意义 一、理论意义：“中国佛教经院哲学的集大成”并至“当时世界哲学最高水平” 二、实践意义：助行者观宗祛疑成信并破执遣偏以自在解脱 三、历史意义：“奠定了宋以后佛教修行实践的基本格局” 四、现实意义：启示现代人圆观圆修并破遣偏执病主要参考文献后记R