公民荣辱观教育

　　《公民荣辱观教育：基于德性论的分析》以社会主义荣辱观为思想根据，立足公民教育理论与实践，围绕“做人、德性、荣辱、教化、实效”五个基本问题，在德性论视域中，重在从学理层面分析当代中国公民荣辱观及其教育存在的主要问题和成因，探究公民荣辱观的德性根据、德性内容和德性本质，阐明公民荣辱观教育的德性底蕴和德性指向，说明公民荣辱观教育实效性的内涵、要求及原则，揭示增强公民荣辱观教育实效性的社会德性机制和个体德性机制。

　　寇东亮，1965年11月生，陕西铜川市人。先后毕业于延安大学、中南财经政法大学、北京师范大学，哲学博士。郑州大学公共管理学院哲学系主任、教授，郑州大学马克思主义哲学研究中心副主任。学术研究领域为人学、道德哲学等。主持国家社科基金项目和省部级科研课题7项。发表学术论文80余篇，其中30余篇被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、中国人民大学书报复印资料、《全国高校文科学报学术文摘》等全文或摘要转载。独著出版《德性重建的自由根基——现代道德困境的入学解读》、《发展伦理学与科学发展观的伦理意蕴》等专著。

引论做人、德性与荣辱
一、做人：生命的主题
二、德性：做人的根基
三、荣辱：德性的内核
四、教化：荣辱的养成
五、实效：教化的指向
第一章 德性论视域中的荣辱观
一、从“做事”到“做人”：德性论的主旨
二、从“三德”到“四德”：个人品德的凸显
三、从“明荣”到“知耻”：个人品德的要义
四、荣辱观：一种德性价值观
第二章 公民荣辱观的德性底蕴
一、人类思想演进中的“一般荣辱观”
1．荣辱观体现人的自爱与自尊
2．荣辱观昭示人的社会身份和社会价值
3．荣辱观蕴涵丰富道德意义
4．荣辱观是治国理政的基本准则
二、公民荣辱观的人学根据
1．人的全面发展
2．社会主义“新人”
3．“真正人的道德
三、当代中国公民荣辱观德目的演变
1．“五爱”
2．“五讲四美三热爱”
3．“二十字”公民基本道德规范”
4．“八荣八耻”
四、社会主义公民荣辱观的根本
第三章 公民荣辱观的错位及其根源
一、公民荣辱观的错位
1．躲避“崇高”
2．谄媚“低俗”
3．推崇“厚黑”
4．淡化“性羞耻”
5．热衷“次道德”
一、公民荣辱观错位的实践根源
1．货币拜物教：颠倒黑白
2．官僚制：冷却道德感
3．潜规则：消解羞耻感
4．网络技术：催眠道德意识
5．一手软：教化的乏力
6．怨恨心态：滋生道德冷漠
二、公民荣辱观错位的思想根源
1．世俗主义
2．相对主义
3．虚无主义
4．后现代主义
四、公民荣辱观错位的历史根源
1．封建遗毒
2．“文革”遗风
第四章 公民荣辱观教育的德性指向
一、公民荣辱观教育的必要性与可能性
一、公民荣辱观教育的两个基本目标
四、伦理共同体
五、人文关怀
六、道德资源供给
1．观念供给
2．制度供给
3．实践供给
第七章 公民荣辱观教育的个体德性机制
一、脸面：明荣知耻的道德文化机制
二、人情：明荣知耻的道德情感机制
三、反省：明荣知耻的道德思维机制
四、忏悔：明荣知耻的道德心理机制
五、信仰：明荣知耻的道德意志机制
六、敬畏：明荣知耻的道德内压机制
主要参考文献
后记