“疯狂天才”是一个经久不衰的话题，文艺创作是人类精神文明的结晶，文艺大师们更是人类精神高贵性的象征。然而，历史上有一群特殊的大师，他们童年不幸、穷困、颠沛、酗酒、疯癫，浪荡出格或者遗世独立。他们深受精神障碍的折磨，如精神分裂症、人格障碍、双相障碍、焦虑障碍、物质相关及成瘾障碍等，他们的生命和作品都是在痛苦和救赎之中双向拉扯的产物。本书聚焦于21位患有精神障碍的中外文艺大师，包括陀思妥耶夫斯基、尼采、凡·高、夏目漱石、伍尔夫、张爱玲等，通过详实的病迹学方法，梳理他们的生平病史、分析精神障碍，然后对照其重要作品内容和风格，深入探究精神障碍与创作的关系。一章至第七章按照病理分类呈现每一位大师的生动个案，探讨不同病种对精神状态和艺术创作表现的影响；第八章总结精神障碍与文艺创作的关系；第九章、第十章介绍本研究的方法论和方法学，为相关研究提供参考。本书通过回溯多位中外巨匠的生存和创作演变历程，借助他们细腻而高超的创作技艺，展现精神障碍者独特的创作世界与内心挣扎，揭示精神疾病的多元身心和社会意义，是一部兼具学术性与可读性的著作，期望为精神医学研究者、艺术治疗工作者、精神障碍困扰者和心理学爱好者们提供一些启发，以及消减公众对于精神障碍的恐惧和病耻。

《心理病理学》（第8版）生动地介绍了异常心理学的科学知识及其对个人生活的影响，侧重于循证的临床实践和新兴的前沿研究。两位作者托马斯•奥尔特曼和罗伯特•埃默里既是心理学教授，又是精神科医生，有着丰富的临床治疗实践经验；这本《心理病理学》既有理论深度，又有丰富的案例研究，是颇受学界好评的心理病理学专业的教材。作者结合每种精神障碍的背景来介绍精神疾病的研究方法和治疗，呈现了心理病理学的前沿理论和研究结果。全书围绕学生学习的方式及认知规律来组织，力图帮助读者从生物、心理和社会视角理解每种精神障碍。每种具体障碍的章节都以相同的框架和结构展开，开篇是概览问题，然后是一两个拓展的案例研究。接着讨论症状、诊断、发病情况、病因和治疗方法。尤其是最后的“获取帮助”专栏，提供了心理问题求助的详尽建议和指导。根据“美国国家共病再调查”，至少一半的人在人生某个时刻会出现严重的心理问题和异常行为，如抑郁、酗酒或者精神分裂症等。心理疾病导致发达国家47%的残疾和全世界 28％的残疾，仅次于心血管疾病，是全世界第二大的疾病负担来源。每个人一生中总会有心情苦恼的时候。心理问题直接影响的人很多，间接影响则波及所有人，因为我们不能对所爱之人、亲朋好友甚至陌生人的异常行为视而不见。心理问题不仅与那些“当事人”有关，而且关乎我们所有人。如何科学地认识自己、家人或亲友的心理问题？出现心理问题如何获取帮助和治疗？各种自助类图书、网站和诸多的线上和线下自助团体充斥着五花八门的治疗方法，对于他们的建议如何批判性地思考，去伪存真？翻开《心理病理学》（第 8 版）你能找到这些问题的答案。《心理病理学》（第8版）将DSM-5的定义和诊断信息贯穿全书，然而作者并未对DSM-5 的分类和诊断标准照单全收，而是以一种彻底、批判性的方式将DSM-5的内容整合到每一章的结构中，并讨论 DSM 诊断系统的利与弊，鼓励和启发读者对DSM-5的分类和诊断等内容方面的变化进行批判性思考。

我时常思考，为什么女性憎恨压迫她们的男性，而男性又为何会憎恨和害怕彼此。在经年累月的工作中，我逐渐意识到这一切的源头在于母子关系，它影响着男性对自己、对生活和对其他人的所有感觉。孩子根据与母亲相处的经历，在内心形成了自己的女性意象，即母亲情结，它是男性的一种心理模式，是对温暖、连接和滋养的渴望。当来自母亲的最初体验是有条件的、痛苦的，男性会感受到被遗弃和被压抑，开始质疑自己的价值和这个世界的可靠性。为了对抗无力感，他要么变得过于顺从、依赖，要么过于恐惧、追求权力和控制。由于母亲情结代表着内心对于女性的体验，男性很容易将它与现实中的女性混淆。于是他们在亲密关系中示弱，使其伴侣承担母亲的角色，无意识地要求她“养育”自己，或者他们害怕却又压迫女性，仿佛只要控制了她们，就能掌控自己内心的恐惧。那些对亲密伴侣表现出矛盾心理的男人，那些对未能给予他充分呵护的妻子大发雷霆的男人，那些贬低女性的男人，那些不惜自我牺牲也要取悦伴侣的男人，所有这些人都还没有真正地离开“家”，他们仍依附于母子关系的体验中。男性对自己内心女性意象的理解越充分，就越有利于解开与女性在现实中的关系纠葛。要离开母亲的世界，一个人必须有处可去。他需要父亲来为自己指引方向，然而遗憾的是，这种榜样的力量并不存在。每个男性都被要求成为“男人”：努力工作、承担起家庭的责任、不准哭、不能表现出女性化的特质……我们能给出的只是关于男性的角色期待，但没有人能准确定义到底什么是男人。实际上，许多男性坦言，相比于死亡，他们更害怕生病、失能以及无力感。当我在演讲中这么说时，逻辑上似乎很荒谬，还有什么比死亡更可怕呢？然而，在场的男性总是点头赞同。没错，无能为力的感觉，比直接消失更糟糕。由于男性对这种内心的脆弱无能为力，他们几乎不敢向自己或是他人承认。正是因为男性忽略了自己的创伤，他们才会反复伤害自己以及女性。疗愈自身需要从对自己诚实开始，希望经由本书，男性能够逐渐认识到自己内心的悲伤和愤怒，开始坦诚地面对“尽管自己已经取得了某些成就，但我并不快乐”，开始释放被压抑的情感，克服恐惧，探究自己是谁。只有更真切地了解自己、了解他人，才能从个人经历的糟粕中拯救受伤的灵魂，在肉体和心灵的泥团上绽放出一朵小花。

本书教给读者如何运用童年记忆、发现自己的私人逻辑，通过拥抱内在小孩来改变人生种种不如意的行为方式。书中通过14个人遇到的14种不同的人生困境，介绍了具体解决方法。我们太多人终其一生都在寻找答案，期待他人能够帮助我们、指引我们，却未曾意识到我们守着满箱的珍宝——童年记忆便是我们最珍贵的财富，里面蕴藏着无穷的宝藏和未来生活的路线图。我们在成年生活中所遭遇的重重困境，缘起便是我们的童年经历。我们的记忆始终在警醒着我们，让我们尽可能地去规避伤害，抑或是鼓励我们，继续运用某一特定的思维或者行为模式来度过人生。如果无法觉察我们在童年时期所做出的种种决定并把握主动权，我们就无法改变童年时的人生决定。

“多层迷走神经理论”是关于安全感的科学，它诠释了人类怎样才能获得安全感、保持安全感，安全感又如何影响人的情绪、行为，以及幸福。利用多层迷走神经理论的视角，我们可以从神经层面理解自身的症状和表现，从生理角度解读自己的行为和体验。我们将了解到，我们面对危险信号时的退缩和崩溃只是身体正常的保护性应激反应，而在自主神经系统的三个分支——背侧迷走神经、交感神经、腹侧迷走神经能够自主调节、相互协作时，我们便能快速从崩溃、僵化、畏缩的状态恢复，也能平静、自在、放松地享受简单的幸福。自斯蒂芬·W. 波格斯提出“多层迷走神经理论”以来，它已经被众多心理健康从业者引入临床治疗，并取得了良好的效果。在本书中，作者德博拉·A. 达娜简明扼要地解释了多层迷走神经理论的精髓，并介绍了诸多由此衍生出来的干预技术。她将具体技术融入平实易懂的叙述，设计了多项可操作性强的练习，并提供了众多工作表及示例，以帮助读者进行调节自主神经系统的疗愈实践。

为何当今社会，尤其是在网络上，不同群体、不同“圈子”之间的割裂和冲突愈发严重？面对对立观点时，我们常常会认为对方“无视真相”“不尊重事实”“愚蠢”“缺乏教育”。但是，我们的很多立场和观点真的来自我们对“真相”或证据的充分把握，并且都不偏不倚吗？本书作者、心理学领域重量级学者基思·E.斯坦诺维奇尖锐地指出，无论是我们的“敌人”还是我们自己，虽没有忽视真相，但普遍陷入了一种认知偏差，即我侧思维：我们重视真相和事实，但只是在它们支持我们观点的时候！斯坦诺维奇综合过往的心理学研究与自己的学术成果，认为我侧思维无处不在，遍及所有人群，即使受过高等教育的精英也不能幸免。在社交媒体的催化下，它不可避免地加剧了认识的极化和社会的分歧。我侧思维还削弱人们对学术研究的信任，导致了社会中反智主义的盛行。本书有助于避免、纠正、克制我侧思维，帮助我们重新思考与自身所持观点的关系，避免自我中心或自我群体思维，这一点对希望提升自己理性思考能力的每个人来说都尤为重要。

明明不想生气，却总是焦虑不安、情绪不稳，做各种事情都不顺利。但事实上，越容易生气的人，往往越有爆发力，恋爱、工作、人际关系成功的可能性也更高。森濑繁智根据真实经历总结而成，以四格漫画的形式并附有通俗易懂的解说，教会大家摆脱焦虑，在工作与生活中收获充实感。只要正确运用“怒气”，将痛苦化为前进的燃料，就能获得幸福。

在心理治疗领域，认知行为疗法以其科学性、系统性和实用性，成为全球心理专业人士学习的基石。现在，这本经过重大修订的教科书，携超过50%的全新内容，再次引领我们深入探索认知行为疗法的精髓。朱迪丝·S. 贝克（Judith S. Beck）博士作为该领域的领军人物，将她丰富的临床经验和深刻的洞察力凝聚成文字——向我们展示了如何与患者建立联系，如何发展出坚实的个案概念化，如何规划个性化治疗，如何构建会谈结构，以及如何实施核心的认知、行为和体验式技术等。无论是对于认知行为疗法的初学者，还是对于经验丰富的临床工作者，这本书都值得一读再读。

心理学是一门研究人类心理现象和在其影响下精神功能和行为活动的学科，想要系统地学习心理学需要花费大量的时间与精力，这是非专业人士难以做到的。然而，心理学又是如此重要，是人人都应该懂一点的学问。只有懂一点心理学，才能在人际交往中知己知彼，才能激发自己内心真正的力量。

《自在力》是断舍离创始人山下英子所著通俗哲学读物。 世界上有三种人：在地上的人、在树上的人和在飞机上的人。在地上的人，无法下定决心舍弃不需要、不合适、不舒服的物事人。在树上的人，虽然经过了选择和决断的训练，但意志不坚定，可能还会回到地上。在飞机上的人，可以从天空俯瞰各种风景，也能随意回到树上或地上，做事果断坚决。因为他们能够审视自我，并拥有随时舍弃“现在不需要的东西”的果断与坚决，因此能活在当下。 如果说搭飞机是“自在力”的展现，那么“断舍离”便是飞机票。我们先通过“断舍离”，学会用“减法”来面对自己与物品的关系；再透过“俯瞰力”，学会用“加法”来认识更深层的自我；最后，“自在力”将带领我们用“乘法”迈向人生的最高境界！