书籍详情
民国范儿:风流总被雨打风吹去
作者:邵盈午 著
出版社:东方出版社
出版时间:2012-02-01
ISBN:9787506044097
定价:¥38.00
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内容简介
《民国范儿-风流总被雨打风吹去》,范儿是一种精气神,是“一种趣味、一种风尚、一种美学”。本书所论及的林纾、梁济、沈曾植、康有为、梁启超、熊十力、刘师培等18位名人,志业相殊,神貌各异,皆为清末民初活跃在学界、政界、军界、宗教界的重量级人物,引领了民国时期的国人的精神风貌、气节气度,可谓“民国范儿”。作者在本书中力求纠正被既定模式或“宏大叙事”所遮蔽的历史误读,打捞沉积的细节,复原那些尘封既久、聚焦模糊的“历史记忆”,彰显其潜德之幽光。
作者简介
邵盈午,原名迎武,山东乳山人。1956年生于济南。徐州师范大学教授,中国诗学研究所所长。性狷洁,慕仁义,好虚静,重实学。先后出版学术专著十余种,主要有:《苏曼殊新论》《南社人物吟评》《柳亚子诗歌新探》《蕙莸劫——中国近代士阶层研究》《编辑卮言》《情僧梦露——苏曼珠画传》《范曾画传》《中华根与本》《(庄子显灵记)评注》《邵盟午序跋集》《吟赏(诗品)》《清华四大导师》等十余种作品面世。
目录
前言
林纾:悖逆是民国的一道风景
一时译名传海内
拼此残年以卫道
含谟吐忠
梁济:忧端澒洞与天齐
以纯儒自励
“必将死义,以救末俗”
无理性的理性
沈曾植:一叶警秋
硕学通儒
“道情拯溺平生意”
年年心绪凋残尽
王国维:昆明池水至今寒
“独学时代”
要为“浙学”张一军
蓄辫的“导师”
“自沉”新解
辜鸿铭:世问不复有斯人
“顶古怪的人”
“立异以为高”
怒骂声中见至情
章太炎:铮铮铁骨浩浩雄才
“民国祢衡”
“乾坤只两头”
一代人文建斗辰
康有为:托古之心与大同之梦
“万木草堂”
“六经皆我”
历史的无奈
梁启超:消得几回潮落又潮生
“言论界之骄子”
“流质多变”
依违于“从政”与“为学”之间
以政论带学术
孰为公死,凛凛犹生
刘师培: “卿本佳人,奈何作贼?”
学林之异数
“激烈派第一人”
“变节”竞为两截人
苏曼殊:亦僧亦俗两风流
“难言之恫”
披发长歌览大荒
幽梦无凭恨不胜
“不可无一,不可有二”
黄人:注目天际的那一片奇霞
“月逼残阳逃地底”
奇人者必有奇事附焉
文坛怪杰
“谁是完全人格?”
黄侃:更无真相有真魂
慨然有澄清之志
“黄疯子”
一语成谶
熊十力: “举头天外望,无我这般人”
梁漱溟:我们能发出那个大吕之声吗?
陈寅恪:四海无人对夕阳
吴宓:争奈朝来寒雨晚来风
柳亚子:斯翁毕竟是诗人
宁调元:头颅掷处作雷鸣
陈其美:“吾党之健者”
林纾:悖逆是民国的一道风景
一时译名传海内
拼此残年以卫道
含谟吐忠
梁济:忧端澒洞与天齐
以纯儒自励
“必将死义,以救末俗”
无理性的理性
沈曾植:一叶警秋
硕学通儒
“道情拯溺平生意”
年年心绪凋残尽
王国维:昆明池水至今寒
“独学时代”
要为“浙学”张一军
蓄辫的“导师”
“自沉”新解
辜鸿铭:世问不复有斯人
“顶古怪的人”
“立异以为高”
怒骂声中见至情
章太炎:铮铮铁骨浩浩雄才
“民国祢衡”
“乾坤只两头”
一代人文建斗辰
康有为:托古之心与大同之梦
“万木草堂”
“六经皆我”
历史的无奈
梁启超:消得几回潮落又潮生
“言论界之骄子”
“流质多变”
依违于“从政”与“为学”之间
以政论带学术
孰为公死,凛凛犹生
刘师培: “卿本佳人,奈何作贼?”
学林之异数
“激烈派第一人”
“变节”竞为两截人
苏曼殊:亦僧亦俗两风流
“难言之恫”
披发长歌览大荒
幽梦无凭恨不胜
“不可无一,不可有二”
黄人:注目天际的那一片奇霞
“月逼残阳逃地底”
奇人者必有奇事附焉
文坛怪杰
“谁是完全人格?”
黄侃:更无真相有真魂
慨然有澄清之志
“黄疯子”
一语成谶
熊十力: “举头天外望,无我这般人”
梁漱溟:我们能发出那个大吕之声吗?
陈寅恪:四海无人对夕阳
吴宓:争奈朝来寒雨晚来风
柳亚子:斯翁毕竟是诗人
宁调元:头颅掷处作雷鸣
陈其美:“吾党之健者”
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