信仰的内在超越与多元统一：史密斯宗教学思想研究

　　威尔弗雷德·坎特韦尔·史密斯不仅是当代西方宗教学理论研究的权威大师之一，也是国际公认的伊斯兰教研究著名的专家学者。由于史密斯这位权威大师的学术思想极其复杂，只有找到一条贯穿始终的逻辑主线，才能沿着这一思路条理清晰地展开讨论。作者以史密斯思想的核心概念“信仰”为切入点，将全书的内容切割划分为五个逻辑层次，这一合理的框架设计成为全书的“基础设施”。在此基础上逐次展开讨论，使人觉得思路清晰，繁而不乱。

　　李林，北京大学哲学博士，就职于中国社会科学院世界宗教研究所伊斯兰教研究室。

序一　史密斯印象点滴
序二　史密斯的学术遗产
导言
第一编　信仰的理想与现实
　第一章　史密斯宗教学思想概观
　　第一节　为什么是史密斯
    　第二节　何以解读史密斯
　第二章　史密斯生平掠影
　第三章　研究现状及本书进路
　　第一节　国外研究现状
　　第二节　国内研究现状
第二编　信仰的传统与现代
　第四章　现代历史中的伊斯兰教
　　第一节　史密斯的关键词：“现代”
　　第二节　印度的现代伊斯兰教
　　第三节　穆斯林联盟
　　第四节　作为一个伊斯兰国家的巴基斯坦
　　第五节　现代历史中的伊斯兰教
　第五章　超越东方主义
　　第一节　萨义德、吉布与东方学
　　第二节　萨达尔、史密斯与东方主义
　　第三节　超越东方主义
　　第四节　理解
　　第五节　东西之争、圣俗之争与古今之争
第三编　信仰的内在与超越
　第六章　“宗教”
　　第一节　“宗教”的含义
　　第二节　“宗教”的外化
　　第三节　“宗教”的物化
　　第四节　“宗教”的终结
　第七章　“信念”
　　第一节　从“相信”到“信仰”
　　第二节　“相信”的物化
　　第三节　从“信仰”到“信念”
　第八章　信仰
　　第一节　信仰的内在超越
　　第二节　信仰的多元统一
　　第三节　信仰与象征
　　第四节　信仰与理性
　第九章　累积的传统
　　第一节　何谓“传统”
　　第二节　累积的传统
　　第三节　传统的张力252
第四编　信仰的多元与统一
　第十章　批判的共同自我意识
　　第一节　共同的自我意识：从“它”到“我们大家”
　　第二节　批判的自我意识：主观与客观的交融287
　第十一章　比较宗教学的使命
　　第一节　比较与进化：比较宗教学的过去
　　第二节　比较与大同：比较宗教学的未来
　　第三节　比较与历史：比较宗教学的现在
　第十二章　走向世界神学
　　第一节　神学与世界
　　第二节　关联与统一
　　第三节　普世与合一
第五编　信仰的自由与平等
　第十三章　多元与自由
　第十四章　多元与平等
　　第一节　相对化
　　第二节　自我中心主义
　　第三节　宗教平等
　第十五章　多元与统一
参考文献
后记