莲池大师全集（上、中、下）

　　明成化十三年（1477年）至十四年，文渊阁大学士、成化十四年至十八年（1482年）谨身殿大学士、成化十八年至二十三年（1487年）华盖殿大学士眉州（今眉山县）万安撰《开化寺碑记》，略云：“佛在枸尸，临灭，指嘱戒子娑伽曰：‘吾灭去七百年，尔往震旦，有山日雾中大光明山，实系古佛弥陀化道之场，累有国王兴建之所，寓彼，保护密严，迟后圣者来居。’自后，东汉明帝永平年，果应金人梦，派遣臣予蔡情，向西迎请，有摩腾、法兰二尊者，皆佛瞩也，厥后尊者并住斯山，特表申朝，敕建额日雾中普照寺？” 明嘉靖二年，雾中山接王亭僧宗经等撰、法海书《雾中山碑记》：先天太极而有雾中，既判两仪，独垂高广，派自昆仑，脉连灵鹫……生成福地，结就梵宫，光明山是阿弥陀佛化现之境，明月池乃娑袈龙王卫护之迹。 明释海空撰、正江书《雾中山普照寺乎治道路碑记》：“雾中大光明山者，大千界之中心，鹫岭山之分源也。峰峦插天，翠带紫围，鸟韵风清，前古圣与弥陀化导正法，后释迦嘱娑伽以坚持，” 上述三碑，一在开化寺大雄宝殿前，大部剥蚀，尚依稀可辨；一在接王亭侧，大部字迹，尚可辨认一在雾中山，全碑字迹，较前二碑完整，碑末补刻清同治十三年同修三十六字。据此可知，雾中山系弥陀道场之说，至迟在明代印有多通碑文记载其说。特别指出的是，中国著名的四大道场都是菩萨道场，而雾中山道场，则是佛道场。（1981年上海辞书出版社出版，任继愈教授主编的《宗教词典》303页记载。）

暂缺《莲池大师全集（上、中、下）》作者简介

●上册释经
　梵网经心地品菩萨戒义疏发隐
　  附：戒疏发隐事义
　    菩萨戒问辩
　佛说阿弥陀经疏钞
　  附：疏钞事义
　    疏钞问辩
　    答净土四十八问
　    净土疑辩
　佛遗教经论疏节要
●中册辑古
　诸经日诵集要
　  附：西方愿文解
　具戒便蒙
　沙弥律仪要略
　沙弥尼比丘尼戒录要
　半月诵戒仪式
　禅关策进
　僧训日纪
　缁门崇行录
　《华严经》感应略记
　  附：华严大经处会品目总要之图
　往生集
　  附：普劝为人必修净土
　    劝修净土代言
　    佛示念佛十种功德
　皇明名僧辑略
　武林西湖高僧事略
　续武林西湖高僧事略
　自知录
　法界圣凡水陆胜会修斋仪轨
　修设瑜伽集要施食坛仪
　修设瑜伽集要施食坛仪补注
　放生仪
　戒杀放生文
●下册手著
　楞严经摸象记
　竹窗随笔
　竹窗二笔
　竹窗三笔
　正讹集
　直道录
　山房杂录
　云栖大师遗稿
　云栖共住规约
　云栖纪事
　孝义无碍庵录
　云栖大师塔铭偈赞
　附录