《伦理美学：从美学风暴到世界时代》是作者于1980年率先提出伦理美学后，经过38年潜心研究的新成果。而由于思想一旦突破，新的发现便一涌而来，从而使该书成为众多新的思想观念的集大成。“美学风暴”的发现，更使伦理美学建立在强大厚重的历史文化背景上。该书“开门见山”即对自己作了“三个批判”，纠正了“伦理美是善的内容与美的形式的统一”这一流传甚广的错误定义，而且使伦理美学扎根于更广泛的学科基础上。伦理美学不只是伦理学与美学的“握手”，而是融美学、伦理学、社会学、政治学、经济学、法学、人类学等多种学科于一体的新的交叉学科。他为我们展现了一个博大恢宏的伦理美学的范畴世界。揭示了“真善美统一律”即社会发展的一条重要规律。“按照美的规律来建造”，重要就是“建造”一个美的社会与美的世界。社会构建与美学治国是人类永恒的主题，因此也是伦理美学研究的“主题公园”。中西方社会构建与美学治国的历史，均堪称一部伦理美学史。该书行文流畅，通俗易懂，生动活泼，是一部大胆创新，发挥正能量，既有学术价值，又有现实与深远意义的社科读物。由于伦理美学在38年前刚提出时，即在全国引起强烈反响。今天，更是如火如荼，越烧越旺。这部《伦理美学》的问世，必将引起社会更强烈的关注。

《美学（2017卷）》设立“中国美学”，“西方美学”， “实践美学”，“马克思主义美学”，“设计美学”，“生态美学”和“比较美学”等栏目，还将择优发表中外优秀美学著作评论、重要美学学术会议报导、当代美学思潮引介等方面的稿件。

《网络美学研究》将网络审美活动作为研究的逻辑起点和理论基础，较为系统地梳理了审美活动理论发展的基本脉络，探讨了网络审美活动生成的基本条件，并按照审美经验生成的过程与类别，将网络审美活动划分为网络空间审美体验、网络空间艺术创作、网络空间艺术批评三种基本类型。在此基础上，开展专题式研究，分别论及网络审美文本、审美社区、审美心理、审美文化、审美困境等网络美学研究的主要论题。

休闲美学是近几年休闲学领域以及美学领域出现的新词，休闲与审美之间有内在的必然的联系，将休闲与审美相连，自古而然。但休闲作为一种生活方式，又一直饱受各种争议。我国传统文化有着深厚的休闲美学底蕴，特别是有宋一代，繁荣的商品经济与宽松的政治环境等，促使休闲美学思想蔚然成风。从孔门之孔颜乐处、舞雩风流，庄子之逍遥游，陶渊明之归园田居，白居易之中隐观，到苏轼之我适物自闲，传统休闲美学走出了出处思想的矛盾与物质的束缚而渐趋成熟。

《谈美书简/朱光潜作品精选集》是朱光潜先生晚年创作的一部系统的美学著作，全书由十三封书信结集而成。书中，朱光潜先生就青年朋友们普遍关心的美和美感、美的规律、美的范畴等一系列美学问题进行了深入的探讨，同时也对文学的审美特征、文学的创作规律及特点作了详尽的阐释，是初涉美学者学习美学知识的重要入门书籍。

音乐教学以情感和审美培育为目标，以视唱练耳为主要教学环节。《视唱练耳教学中情感价值与审美艺术研究》在论述视唱练耳教学方式发展过程的基础上，结合时代特征，剖析视唱练耳教学过程中情感和审美培育的时代适应力问题，针对视唱练耳教学方式中出现的问题，提出一些切实可行的革新方法；基于传统听觉训练，强调音乐审美心理教育的重要性，以弥补传统听觉训练中脱离音乐文化与审美的纯技能与理论训练模式的不足，希望可以为视唱练耳教学提供一些有效建议。

《数字虚拟与艺术真实的美学悖论》从虚拟的哲学特性以及数字艺术的艺术特性对虚拟数字艺术的概念、范围、起源、发展、应用等多个角度进行了深入的解读，并从哲学美学的角度对超真实概念进行了界定，并且在“真实”的语境下探究虚拟数字艺术中频频出现的超真实表现艺术作品，就其发生发展的理论根源进行论述同时也就其创作形态以及实现的具体过程进行分析与综述，以博德里亚的“超真实”理论为理论依据，以数字艺术中的虚拟形象表现为案例，进行分析归纳，试图在理论上追溯虚拟数字形象的超真实化表现的哲学根源与美学原理，在实践中总结数字艺术超真实表现的艺术特性和创作特性从而进一步发掘出虚拟数字艺术的创作新规律，为数字艺术创作研究出新方法新观念做出努力。

20世纪80年代，易中天在武汉大学讲授美学。在以自由著称的武大，他的精彩课堂吸引了各个院系学生慕名来听，流连不去，终成一座难求的传说。《美学讲稿》便是这一传奇课程的讲稿集结，根据易中天多年教学经验以及课堂实况加工撰写，保留了风趣口语的同时，补充了大量页边注。体系井然清楚，观点自成一家，兼具专著、教材、演讲之特点，引人入胜，可供广大文学、艺术及美学爱好者阅读、赏析。书后附有《西方古典美学史纲》《中国古典美学史纲》和《西方现代美学史纲》，实际上是三部浓缩的美学史，三张脉络明晰的美学地图。相比其他大家如朱光潜、宗白华、叶朗等的美学作品，《美学讲稿》因成书较晚，故而更加全面；因面向大学生，故而更有条理；因是课堂实录，故而格外轻松易懂。

本书是大学通识教育教材。本书基于美学是研究审美关系、审美活动（艺术活动）的一门人文学科这一立场，构建学科的基本体系，分别讨论了审美关系与审美活动、审美对象、艺术美、现实美、审美范畴、美感的本质与特征、审美心理因素、美的欣赏与判断、真善美的高度统一等美学理论中的基本问题，从而构成了一个较为系统、完备的理论结构。本书可以作为高等学校相关课程的教材，同时也是社会大众美学普及的普及性读物。

《美思录·美论》针对现当代美学研究中出现的一些问题，用通俗的文字来阐述作者的一些美学见解。从一般理论层面，提出要将美学研究分为美本体论和审美论。《美思录·美论》的核心是有关于“美本体”的理论，《美思录·美论》中将之称为“一般本体的美学理论”，并指出了美的本体是“原理的状态”。