本书是美学大师朱光潜35岁时写的一本美学入门书，是其经典代表作《文艺心理学》的缩写本和早期美学思想的集大成之作。朱光潜以感性的文笔和理性的精神，探讨了美和美感、美的规律、美的范畴等一系列美学问题，将哲学般难懂的美学写得深入浅出，本书一经出版，便成为80多年畅销不衰的经典美学作品。 当你为一些事缠得心神不宁，当你觉得生活中没有一丝阳光，当你觉得生活不快乐，请翻开这本书，听朱光潜解读青春的迷茫、挫折、爱与美，领略大师指出的生活妙谛——过情趣化的生活，过艺术化的人生——这既是一个人快乐的源泉，也是净化社会、美化生活的根本良方。 【经典语录】 人要有出世的精神才可以做入世的事业。 人生本来就是一种较广泛的艺术，每个人的生命史就是他自己的作品。 善美都是人所定的价值，不是事物所本有的特质。 实用的态度以善为目的，科学的态度以真为目的，美感的态度以美为目的。悠悠的过去只是一片漆黑的天空，我们所以还能认识出来这漆黑的天空者，全赖思想家和艺术家所散布的几点星光。朋友，让我们珍重这几点星光！让我们也努力散布几点星光去照耀那和过去一般漆黑的未来！ 慢慢走，欣赏啊！

魏晋风骨，以其怪诞的行为方式、高洁的志求、缜密的思辨，对中国文化，特别是美学影响深远。对这一时期的哲学研究、美学研究已是汗牛充栋。本书的创新之处在于，对魏晋南北朝时期的审美意识研究不似前作那般，局限于美学研究或哲学研究，而是自觉地使用了人类学的视野和方法，运用整体性视野、语境性研究、跨文化比较研究等方式，对魏晋南北朝时期的文学、绘画、书法、园林、音乐等问题，进行了相对深入的探讨和研究。对于魏晋时期的人物品藻、清谈、药酒等传统议题，亦力图求新，资料翔实、视角独特。

作者朱利安从中国思想及文化的多种领域当中捻出了“淡”，以便将它作成一个审美以及哲思概念。淡的特点是无法被任何一种特殊的决定因素固定下来，因此能変化无穷。淡的主题在中国文化中也不断更新，从未受到局限：儒道释三教使它更丰富。“淡”表达了种种艺术——音乐﹑绘画﹑诗词——共同具有的理想。

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本书是美学泰斗朱光潜关于西方美学理论的专著，是中国人写的首部西方美学史，具有开创性的学术价值，代表了中国研究西方美学思想的高水平。 全书从古希腊罗马时期开始，沿着文艺复兴、启蒙运动的轨迹一直讲述到20世纪，朱光潜以深厚的专业背景，全方位展现了西方美学横跨三千年的历史发展，不仅是系统讲述西方美学的著作，还是人类心灵自我展现的历史。在这里，你可以感受到各个时代人类精神脉搏的跳动，更可以进行一次精神漫游，寻找心灵的故乡。 【经典语录】 ◎文艺在内容上要善，在形式上要美。 ◎事物如果要显得美，一方面要靠它本身的特质，一方面也要靠观众的认识能力。 ◎和谐之所以美，就因为它代表有限事物所能达到的最近于上帝的那种整一。 ◎悲剧的主要的道德作用决不在情绪的净化，而在通过尖锐的矛盾斗争场面，认识到人生世相的深刻方面。

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本书围绕我国当代美学家阎国忠先生的学术道路和学术思想，以“美学的西方渊源与中国问题”为主线，对当代美学研究中的基本问题和许多热点、难点进行了深入、细致的讨论。本书收入论文35篇，作者既包括阎国忠先生及钱中文、李衍柱、曾繁仁等前辈有名学者，也包括大批中青年学者，是中国当代美学研究状况的一次集中呈现。

《中国审美意识通史》（八卷）是我国华东师范大学后长江学者、美学家朱志荣教授主持国家社科基金重点项目（11AZD052）的最终研究成果；史前卷是《中国审美意识通史》的一卷。该书系统而深入地探讨了中国史前审美意识的具体内容及其发展演进的历史过程，揭示了旧石器时代、新石器时代的石器、陶器、玉器等器物和岩画、神话在中国史前审美意识中一脉相承的发展历程和规律，总结了史前艺术的审美特点，勾勒出中国审美意识的萌芽和审美意识由自发到自觉的发展脉络。

本书是八卷本《中国审美意识通史》的秦汉卷。秦汉时期是中国古代审美意识发生突变的一个时期。中国古代的审美意识在这一时期出现了很多新内容，形成了自己的特点。本卷在概述秦汉时期的社会、思想、方法的基础上，从书法、雕塑、绘画、汉画像、舞蹈、音乐、汉赋、汉诗、神话等层面来梳理和阐释秦汉审美意识的基本意蕴和艺术特色，揭示中国古人的审美趣味、审美理想以及审美的思维方式的发展演变。