《和：审美理想之维》对中国美学中“和”的概念进行了探析。全书分上下两编：上编梳理了审美范畴“和”的发展历程，展现了一条清晰的发展脉络；下编进行横向研究，对审美范畴“和”予以结构解析，见解独到。

《意境探微》是《中国美学范畴丛书》中的一种。作者重新解说古代美学史上的主要“意境”观点，对“意境”的内涵和本质等难点问题，进行了多学科、多维度、多层次的阐释和探讨，提出了一系列新的观点；回顾总结了20世纪的“意境”研究成果，并对21世纪的“意境”研究发展趋势作了前瞻性的探讨。“意境史”部分新意迭出，“意境论”部分精彩纷呈。作者全面介绍和广泛吸纳了百年来的“意境”研究成果，对每一个问题的探讨，都力争站到新世纪之初的学术前沿和高地上发言。因此，这是百年“意境”研究史上一部具有总结性、创新性和前瞻性特点的论著。

《虚实掩映之间》是《中国美学范畴丛书》中的一种。《虚实掩映之间》以中国古代文艺理论为依据，探讨传统美学思想中“虚实”这一核心范畴，述其流变，析其意蕴，较为全面和深入地展示这一范畴的演进和内涵。全书既对中国文艺美学史上的“虚实”之辨作宏观评述，亦分门别类地阐说“虚实”观念和范畴在各种艺术形式及理论批评中的体现及意义。其阐说将各个历史时期和各种理论批评的虚实观念相互勾连，层层推论，间以中西比较，完整地把握这一范畴的精神实质及其在中国古典美学和艺术中的地位、效用及价值，并由此去领略传沿至今的“中国艺术精神”。

《美在自然》分上、下两编：上编考察自然论从哲学到美学、从萌生到发展的历史轨迹，厘清了文艺自然论的几个阶段；下编主要是对“自然”作为审美理想的地位和“自然”的美学内涵展开逻辑的分析，揭示了自然论中对立统一的辩证思想。此外，还探索了“自然”的制约因素，说明“自然”并非神秘不可捉摸，辨析了与“自然”相关的某些范畴，显示范畴之间的亲缘关系。全书力求对“自然”作出准确的现代诠释，一切以翔实的资料为依据，不作悬想和臆断。

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近些年来，为治疗中国文论的失语症，不断兴起了关于中国文论和美学的体系构建的探索热潮。以此为背景，本书立足于古代话语语境，从思维方式的视角，把中国古代文论中的象思维体系与西方形思维的审美思维体系的对应和比较作为研究内容。本书以此为背景和基础，以中国古代文论和美学的宏观体系为视角，着力于审美思维的研究。居于立足点的宏观性和研究内容的交叉性，在分析和阐述中注重三个方面的统一：立足于哲学

作者爬梳欧洲的“风景”以及风景观的缘起及其兴盛与沒落，援用中国的山水观资源，让中欧双方思想面对面地凸显出各自的未思。之后，采取双边的人文资源而提出他个人对“风景”的新定义，认为欧洲的风景思想若要振兴，必须开采中国山水观。

《当代美学与文化创意产业发展：2016年度安徽省美学学会年会论文集》为安徽省美学学会2016年年会“当代美学与文化创意产业发展”研讨会论文集，人选论文50篇，分美术设计学、戏曲影视学、文艺美学、文化美学四大专题方向。

《洛特曼美学思想研究》介绍了，打破同一，张扬差异，建构包容广泛差异性的价值观念，是经后现代主义思潮洗礼后学术界达成的共识。洛特曼为该共识的建立发挥了独特作用。其美学思想继承巴赫金对话主义，吸收俄国形式主义理论精髓，同时深受布拉格学派启发，以异质要素差异共存为核心要义，主张对立统一，构建“结构即解构、解构即结构”的整体结构和“二元即多元、对立即对话”的对话关系，颠覆同一，激活差异，以实体转向关系，逻辑回到历史，语言走向话语。作为一种思维范式，洛特曼提供了一种介于本质主义与反本质主义之间可资借鉴的范例。作为一种理论形态，洛特曼体现了从文学研究到文化研究，从单一学科到跨学科的文学理论变迁，对“后理论时代”的文学研究和文化研究具有重要的参考价值和理论意义。

丰富知识，提升智慧，开阔视野，启迪思想。