河南省出版发展专项资金资助出版。本卷包括“山雨欲来”、“风雨交加”、“民国余絮”等七章，研讨了我国近代社会的审美情趣及时代风尚。

河南省出版发展专项资金资助出版。本卷包括“青春盛世”、“中道沧桑”、“晚景余韵”等五章，研讨了我国隋唐五代时期的审美情趣及时代风尚。

河南省出版发展专项资金资助出版。本卷包括“礼文之美”、“官能享乐之风”、“自然至上”等十章，研讨了我国周秦时代的审美情趣及时代风尚。

河南省出版发展专项资金资助出版。本卷分上下两篇，上篇为理论篇，分“方法论”、“本质论”、“起源论”、“发展论”四个部分；下篇是在理论说明的基础上对华夏审美风尚史进行了总体概括。

本书分理论、实践、西方马克思主义、中国马克思主义四方面，阐述了关于马克思主义文学理论的中国特色问题、马克思主义对现代西方美学思潮的影响等方面问题。

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作者对国内外的各审美学派的历史及现状进行了较全面的概括，按照逻辑与历史，理论与实践相统一的原则，对美学理论中的许多重要的理论问题提出了新的见解。

本期《外国美学》遵循该刊一贯的编选原则，共收入论文十五篇。其中，既有论述西方艺术表现方式之差异的文章，也有论及西方古典美学、古希腊哲学家的美学思想及具体解读现当代西方著名理论家的观点的论文。所收论文风格各异，但均具有观点明确、材料翔实的特点，有些文章具有一定的理论创见，值得一读。

在本书中，紫华同志对悲剧主体、悲剧冲突、悲剧美感都分别提出了自己的见解并进行了有说服力的论证。他提出，悲剧性并非仅指善良美好的人物的毁灭，事实上，善恶美丑的人都可以是悲剧人物。他从认识论角度对悲剧主体陷入悲剧的主观动因进行了探索，发现了悲剧主体往往都具有这样的普遍性的规律性的审美特征：主体动机与行为结果完全悖反；主体陷于无从选择的“两难”绝境中。他列举大量历史与悲剧艺术作品中的悲剧人物进行了证明。此外，紫华同志指明了，过去对于悲剧性范畴在理解上出现的混乱的原因在于没有较准确地界定崇高性、英雄性、悲剧性范畴之间的区别，而往往把英雄性等同于悲剧性。应该说，这些见解是正确的，也是较深刻的。我感到紫华同志这本书写得扎实，它既有一定的理论深度又具有方法论上的新颖性和启发性。

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