美学
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美学理论纲要季水河 著季水河同志著的《美学理论纲要》以马克思主义美学方法论为指导，以人类审美实践，特别是当代审美实践为基础，以中外美学成果为参照，去研究美学理论中的一些难题，回答当代审美实践提出的一些问题，为美学学科的发展尽一份心，出一份力。 -
美学其实很好玩陈韵鹦 著，高婧 绘电风扇为什么没有红色的？昨天看的画展是什么流派的？小区里的雕塑有什么寓意呢？血型怎样影响了你的穿衣风格？昨天的面试你穿对衣服了吗？……其实，美学离我们并不遥远，生活本身就是一堂美学课，无时无刻不在考验我们的美感力。《美学其实很好玩》从传统美学知识中提炼出大量有趣实用的小知识，加以百幅原创手绘漫画生动图解，集实用性、知识性、科学性、趣味性于一体，迅速提升你的美感力，让你变身为生活中的美学达人。 -
宏大叙事批判与多元美学建构傅其林 著《宏大叙事批判与多元美学建构——布达佩斯学派重构美学思想研究》由傅其林所著。《宏大叙事批判与多元美学建构——布达佩斯学派重构美学思想研究》对在卢卡奇影响下形成的布达佩斯学派的重构美学思想进行清理，考量这个学派的美学思想的后现代转向以及在后现代语境中的马克思主义美学的新发展即新马克思主义或者后马克思主义美学思想。多元主义是此学派美学的价值根基，也是其民主政治模式的体现。这些思想正是布达佩斯学派的后马克思主义或新马克思主义的基本内容。 -
中国美学的后古典时代邹华 著《中国美学的后古典时代》各篇研究重点不同，但贯穿一个基本思路，这就是了解中国当代美学的历史性质。我将自己的美学研究称为“土坷垃美学”，这个美学有两个实验室，一个是自身真实的内心感受．另一个则是尽可能广阔的社会生活。从这两个实验室看中国当代美学，我们很难得出新潮时尚的“后现代”报告。从研究结果看，中国当代美学还处在从古代向现代艰难转换的过程之中，我们距离王国维所确立的中国美学的现代起点并不遥远。随时都会因为失误或阻力而重返古代美学。这种在现代条件向古代倒退的美学，我称之为“后古典主义”；尽管它大多以西方美学的最新理论表现出来，但它的历史性质并不属于现代。它不再具有古典主义在古代历史条件下曾充分展示那种合理性，反而更多地具有误导现代人的审美感受和阻遏现代美学发展的负面作用。如何走出中国美学的后古典时代，这仍然是一个有待解决的难题。 -
反对阐释王秋海 著《反对阐释：桑塔格美学思想研究》认为，桑塔格承继了纽约派批评家的社会批判意识传统，然而她的批判对象并非针对大众文化，而将矛头直指以心理分析、实证主义为标识的学院派，要求恢复文学艺术文本的“性欲”本色，期望通过艺术形式的纯粹美感提高和拓宽人们的审美疆界和意识，让艺术审美与工具理性为主导的科学文化平起平坐，带来人的感觉上的解放，促进人性的恢复与发展，从而完成艺术的审美救赎使命。 -
追寻美之音符（美）贞德莱尔 著，卢欣渝 译这是一本关于发现美的书。美，像水一样，散见于人们生活的方方面面：在纷飞的雨中观看和倾听外界的变幻，是美；赤裸双脚在河流中徜徉，或透过飞机舷窗向外眺望，也是美；在大洋沿岸闲聊，在飞流之下戏水，更是美……但是，不是所有的人在雨中、河流畔或者飞机上都能感受美，或许此时感受到美，而彼时却完全体会不到美。身兼艺术家、作家、教师三个头衔的《追寻美之音符》作者，引领读者拓展和深化对美的感受。贯穿《追寻美之音符》的内容都是些围绕美的品质产生的想法、故事、反思，以及由此而来的情感宣泄？书中收录了舞蹈家、科学家、园艺师、建筑史、美容师、教师、医生的谈话，带读者听千奇百怪的故事，关于纹身的、手表的、枫树的、化妆的，关于最爱的衣裳和最爱的旅游，关于秘而不宣的美容和恋情……作者希望通过《追寻美之音符》的文字和插图，，带领你找到合适自己的节奏和速度，以便回味和思索自己经历过的美。 -
阐释与探索孙殿玲 著作者简介：孙殿玲，1967年生，辽宁沈阳人。1998年毕业于辽宁大学文艺学专业，获得硕士学位，现为沈阳师范大学文学院副教授，主要研究美学、文艺美学。曾获辽宁省优秀青年骨干教师称号，中国文艺理论学会会员、中华美学学会会员、辽宁省美学学会理事。近年来在中国美学史、文艺美学理论研究领域取得许多成果，发表了《论道家“和谐”的生态美学思想》、《模式与方法的转换与创新》等学术论文50余篇。有的论文被人大复印资料《美学》全文转载，多篇论文获省市级奖。参加了教育部《中国现代美学理论》、《艺术概论》等教材的编写。主持《先秦诸子美学研究》等省级科研课题4项，参加《美育促进学生素质发展实验研究》等省级以上科研课题10余项。 -
中国美学问题（美）苏源熙 著，卞东波 译《中国美学问题》是美国比较文学学会现任会长、耶鲁大学苏源熙（HaunSaussy）教授关于比较文学的名著。作者通过讨论中国的《诗经》，注释史，从而广泛地探讨了存在于其中的比较诗学的课题。《中国美学问题》采用解构主义的修辞阅读方法，重构了中国儒家对于《诗经》诗歌的注释方式，将其视为一种“讽寓性”的古典美学模式；又以同样的修辞阅读法，重新解读了17一18世纪欧洲传教士关于中国哲学问题的争论和黑格尔对中国历史的哲学论述，并将这两者儒家注经并置，把他们的工作视为可资比较的、以美学模式建构中国历史的创造。另一方面，此书在《诗经》研究上也颇多新见，具体分析了《诗经》从“诗言志”到”诗以言志”中得到“讽寓性”意义的过程，指出《国风》讽寓意义的获得与汉儒将注释《雅》《颂》的传统、施加到<国风）上有关，又分析了《诗大序》及其理论来源《礼记．乐记》两者差异中表现出的意义，而在对《诗经》具体文本的细读中也能发现重大的理论问题。 -
美学概论潘昱州，耿纪朋 编通过对《美术基础理论系列教材：美学概论》的学习，不仅能掌握美学学理论知识，还要掌握相关的美学史上的重要理论成果，包括最新的理论成果和本学科的发展趋势，了解一些重要问题的争论和解决的方式方法以及理论的思路。 -
毛泽东文艺美学编年读本王少青 编《毛泽东文艺美学编年读本》是一部记述毛泽东一生文艺美学的理论和实践活动的专业性编年体著作，以翔实可靠的文献资料为依据，同时大量吸取近年来最近研究成果，力求全面系统与翔实可靠、资料性与学术性的统一。
