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《谈美》是朱光潜先生写于1932年的一本美学入门书，是建立其早期美学理论体系的重要著作之一。本书顺着美从哪里来、美是什么以及美的特点等问题层层展开，提出了他的美学研究的理想目标——“人生的艺术化”。朱先生以一种对老朋友的语气娓娓而谈，将他对艺术与人生关系的深刻体悟渗透在质朴清新的文字之中，指引着读者们在美学的道路上前进。

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本书是国内“生命美学”的领军人物潘知常教授近30年中所写的美学随笔类的短文合集，内容涉及美学与当代社会、美学与当代文化、美学与当代艺术、关于美学现象的思考、关于安徒生童话以及为艺术家的作品所写的序言，还有三篇在网上已经广泛流传的著名演讲。

《中国美学》是由首都师范大学“中国美学研究中心”主办的学术期刊，内容以研究中国美学包括古代和现代两大部分为主，尤其侧重中国古代美学和审美文化的研究，兼及中西美学比较研究。本书为第10辑，或有论及绘画、礼乐、书法等中国古代美学范畴之研究，或有论及《诗经》、梅尧臣等中国古代诗学之研究，或有论及顿悟思想、域外动物艺术、湖南文化家族美育观、《红楼梦》图景建构、中古宴乐舞蹈等中国古代审美文化之研究，或有论及道教审美特征之研究，或有论及中国现代美学、生态美学之研究，更有阐述韩国美学思想、森鸥外文艺美学思想的中外交流。

美感，从来不是抽象的原则，而是可以在生活中观察感受、用心累积的力量。本书围绕“美感”核心，运用灵动细腻的图文，以四季为轴，从视觉、触觉、听觉、嗅觉、味觉五感出发，谈论春夏秋冬的色彩、质感、结构与形貌，一年365天的食、衣、居住与节日，提供48组美感生活提案，分析美感体验，看见美学对生活的影响。作者把美感看作一种生活的呼吸，认为它不是有距离感的色相彩度、比例韵律等抽象原则，对它的记录也不限于文字，在这本书里，有作者一笔一画为生活涂色的真诚，也有随处可见的向日子的边边角角问好的温柔。翻开这本书，换个角度看见生活的美。

本书是一本西方美学领域的综述性著作，将“直觉”“自由”概念在美学中连接、统一，并详尽说明了这一过程自古至今的发展，以一种新的眼光重新叙述了西方美学史、哲学史。在启蒙运动和德国古典哲学以后，“直觉”和“自由”与理性、逻辑产生了冲突：“直觉”以本能性、心理性和非理性为特点，而“自由”也陷于身体欢愉和个体沉思。本书回顾了鲍姆嘉通、康德、克罗齐、胡塞尔、海德格尔的思想，并以梅洛-庞蒂、海格德尔、福柯、列维纳斯等现代思想家为例证，认为这种冲突是审美对传统理性和逻辑的一种超越。人只有运用直觉、进行深情的审美，才可以从有限走向无限，走向真正的完满和自由。西方美学借此把直觉和自由联系到一起，将人本、存在、身体、感性、反思、救赎等关切融入到美学当中，使后期现代思想家得以开始其浪漫之思和自由之旅。

《西方美学史》是中国学者撰写的一部系统阐述西方美学思想发展的专著，梳理了从古希腊罗马、中世纪、文艺复兴，到现代欧美三千年间的美学思想精髓。全书以时代为线索，流派为纲要，主要人物为落脚点；结构清晰，融会贯通，深湛的西学修养中透出东方的灵性，对我国的美学研究具有开创性意义，也是深受大众喜爱的人文通识教材。

西方美学和艺术理论的基础是西方哲学。从古希腊神话、前苏格拉底哲学到20世纪的西方哲学，是一个由若干核心概念形成不同逻辑体系的不断传承与超越的思想历程，其最终成果是马克思哲学。因此，西方美学和艺术思想的必然归宿是马克思尚未完成的美学和艺术思想。本书以柏拉图、康德和马克思为核心，以“自然”“美”“艺术”为关键词，在对西方哲学从古代的“神”“理式”“技艺”到近代的“人”“劳动”“艺术（美的技艺）”的逻辑转换的阐明中，将西方美学和艺术理论的发展尽可能简明地揭示出来。在此基础上，一方面对马克思本人的美学艺术思想进行文本学的综述性研究，另一方面也对马克思的美学艺术思想做出一些开拓性的理论尝试。作为西方美学和艺术理论的必然归宿，马克思主义美学和艺术思想将在新时代的发展中越来越呈现为现实的美学和艺术。

《中国美学研究》由华东师范大学中文系主办，朱志荣为主编，王怀义为副主编。《中国美学研究》以研究中国美学为主，兼及心理美学、西方美学等著译的学术集刊，国内外公开发行。《中国美学研究》学术内容丰富，涉及美学史、美学理论、美学与现实生活及人生等各大研究领域，包含中国美学、西方美学、审美意识、审美心理、艺术美学、实践美学、美学译文和书评等板块。本集刊既有宏观体系的整体建构，又有对微观个案的具体分析；既强调美学研究的理论性，又重视其人文性。《中国美学研究》（第十八辑）主要分为“中国古典美学”“美学理论”“艺术美学”“西方美学”等几个部分，所讨论的学术话题包括但不限于：老子与康德的美学观，百年中国美学理论实践的内在诉求，中华文艺思想起源研究的物质性和精神性特征，大脑的审美与知觉判断的特定系统研究，朱熹的理学与美学的融通，等等。