美学
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康德与尼采美学之比较研究舒志锋，单正平 著作为现代西方哲学的真正开创者，康德（而不是鲍姆加登）是美学学科的真正开创者，他为美学学科找到了一个先天原则，使之取得了独立存在的合法性。与康德时代相距不远的尼采，却是作为一个批判与异质的角色出现的。尼采的美学阐释充满了向酒神复归的冲动，这对康德的体系性美学构建起到了一种解构作用。康德与尼采的这种差异，超越了他们所属的那个时代，对后世的影响极其深远，并且辐射到西方现代文明的各个层面，给予了后人足够的阐释空间。康德开启了哲学与美学的现代形态，而尼采则是后现代哲学与美学的（也可理解为现代性的另一面）精神鼻祖。这就是《康德与尼采美学之比较研究》的意义所在。 -
中国美学通史7朱良志，肖鹰，崔树强 等著 叶朗 编《中国美学通史（7）：清代卷》紧扣古代社会的晚期，文化似乎做自我总结，美学也不例外，本卷论述了清代前期（有鸦片战争前）古代美学的最后形态，论述了美学对当时社会的影响及其各社会阶层对美学的审美要求。对当代美学的发展提供了宝贵的借鉴意义。 -
中国美学通史8彭锋 著，叶朗，朱良志 编《中国美学通史（8）：现代卷》主要是阐述传统美学面临西方文化冲击的应对与调适，从一个侧面印证了中国传统文化的张力。论述了东西方美学相互碰撞，对近代中国社会的影响及其各社会阶层对美学的审美要求。对当代美学的发展提供了宝贵的借鉴意义。 -
西方美学史凌继尧 著《西方美学史》遵循厘清思路、说清问题的宗旨，翔实、清晰、有比较地阐述了西方美学史演进的历程，并在不同层面，重点对一些以前表述简单的命题与判断作出了尽可能具体与展开的阐述，是对西方美学史富有创意的重新疏理，是西方美学史研究的最新成果。 -
审美学现代建构论彭立勋 著《深圳学派建设丛书：审美学现代建构论》将审美学确立为一门独立学科，全面、深入探讨了审美学现代建构的基本理论和思想资源问题，提出了在现代水平上研究审美经验，创新审美学学科体系和研究方式，推动审美学现代建构的一系列新的思路和见解；以系统论为基础构建了审美心理研究的独特的理论系统框架，重点论述了审美经验的特殊心理结构方式和美感发生的心理机制，是全方位探讨审美学学科构建的理论新成果。 -
中国美学通史5潘立勇，陆庆祥，章辉 等著 叶朗，朱良志 编《中国美学通史（5）：宋金元卷》从宋金元时期的历史出发，对宋金元时期的美学史做了全面、系统的论述。从社会形态的发展来说，宋金元是中国古代社会最为成熟的时期，思想文化发生转向，有前期儒学向后期理学即所谓新儒学转变；从政治结构来说，周边民族进一步壮大进而建立全国性王朝；从经济结构来说，商品经济进一步发展，市民文化、商业文化繁荣；从士大夫的精神生活来说，方式和内容丰富多彩。凡此诸端，都对美学的发展产生重要的影响。《中国美学通史（5）：宋金元卷》完整地展现了这个时期美学发展的面貌，内容包括：宋代社会文化与美学风貌、宋代政治家的美学思想、宋代理学家的美学思想、宋代文艺家的美学思想、宋代美学的休闲旨趣与风貌、金元美学思想等。宋代政治家如司马光、王安石，文艺家如“三苏”、欧阳修、李清照、辛弃疾、文天祥，书画家如米芾、黄庭坚、“元四家”，金石考古家赵明诚等，理学家如朱熹等，在美学思想上颇有建树，是美学史上的代表性人物，《中国美学通史（5）：宋金元卷》都做了比较充分的论述。 -
视觉文化（英国）理查德·豪厄尔斯 著，葛红兵 等译 万华，曹飞廉 校在生活中，我们所到之处，无不充斥着各种图像：图画、电视、电影、广告，甚至是T恤衫、CD封面。如果没有注意，它们的形象就很快消失。但如果进一步去探询，你会发现，这一切并非没有意义；从一粒沙，可以看到整个世界。《视觉文化》是一本关于视觉文化的导读性书籍。从最原始的图像冲击，到最前沿的文化批评，作者仔细梳理了历史和文化的内在脉络，将视觉文化的本质呈现得十分清晰。作者豪厄尔斯在书中写道：“我们生存在一个视觉世界里，具有视觉修养并不是一件奢侈品，而是一件必需品。” -
审美人类学的西方理论视野莫其逊 编《人民日报学术文库：审美人类学的西方理论视野》关注和考察西方理论视域中的审美人类学研究领域的重点思想成果。西方审美人类学理论资源丰富，《人民日报学术文库：审美人类学的西方理论视野》所择选的康德实用人类学思想、弗洛伊德美学思想、加斯东·巴斯拉梦想理论、瓦尔特·本雅明审美人类学思想、怀尔弗里德·范·丹姆审美人类学思想等，虽只是西方审美人类学研究领域的一个缩影，但我们可从中一窥西方审美人类学研究的理论风貌，向学者以提供吸取对中国当下审美人类学研究有益的思想营养。 -
原来美学超有用朱珂苇 著《原来美学超有用》是一本讲解美学基础知识及其生活实用的读物，全书从大众的视角阐述美学知识，讲解其在日常生活中的表现与应用，教会人们如何在衣食住行等各方面提升生活的美感，学会打理自己的生活，真正地享受到生活中的美，拥有美的生活。 -
朱光潜朱光潜 著《朱光潜：谈美（绘图珍赏版）》写于1932年，是继《给青年的十二封信》之后的“第十三封信”，同年11月由开明书店出版。作者说：“在写这封信时，我和平时写信给我的弟弟妹妹一样，面前一张纸，手里一管笔，想到什么便写什么，什么书也不去翻看，我所说的话都是你所能了解的，但是我不敢勉强要你全盘接收。在这封信里我只有一个很单纯的目的，就是研究如何‘免俗’。假若你看过之后，看到一首诗、一幅画或是一片自然风景的时候，比较从前感觉到较浓厚的趣味，懂得像什么样的经验才是美感的，然后再以美感的态度推到人生世相方面去，我的心愿就算达到了。”历80年的时间淘洗，《朱光潜：谈美（绘图珍赏版）》愈发显出字字珠玑的名作本色。
