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本书共收入《中国当代文坛上的南北“二怪”》、《也谈现实主义与现代主义》、《审美本体否定论》等36篇论文。

本书运用历史与逻辑相统一的辩证方法，对中西美学的社会渊源及历史走向进行了微观的分析和宏观的把握，试图在动态的比较中发现中西美学不同的民族特色和人类美学的共同规律。

本辑共收集文章16篇，内容包括美学史，当代西方美学流派和艺术史论的研究等，从各个不同的角度对西方美学或艺术理论进行研究和探讨。

本书包括从物质功用到审美效用、从原始意识到审美艺术、从行而到科学美论三部分内容。

本书充分反映了印度的美学理论与中、日美学理论的区别。

审美体验是心理美学研究的重要课题。本书从人类社会生活的角度，从对于历代中西方体验美学的扬弃中，探讨了马克思主义的审美体验理论的内涵、深入地考察了审美体验与审美意识、审美创造的关系。并就审美体验研究领域的一些其它重要方面进行了阐述。本书科学性强，系统性强，富有逻辑力量，又能独辟蹊径，独树己见，同时全书闪烁着理论光彩。

根据蒂宾根J.C.B.莫尔（保罗·西贝克）出版社1986年版《加达默尔全集》第1和第2卷译出。诠释学是一门研究理解和解释的学科。本书所述哲学论释学探究人类理解活动的基本特征，论述人在传统、历史和世界中的经验，人类存在方式中人类与世界的根本关系。

本书论述了审美文化的本质、特征、结构、功能、发展及审美文化学的当代视界。

本书包括现实美学和艺术美学两篇，对每一部门的美学，论说该领域的审美本质特征外，尽量选取人们经常遇到而又普遍关心的题目加以讨论。