本书内容包括：早期希腊美学、柏拉图美学、中世纪美学、英国经验主义美学、康德美学、德国浪漫派美学等。

本书介绍了怪诞在古今中外的状况和演变，准确描述怪诞在西方的研究和向中国传播时的失迷，并且对怪诞的形态特征、美感内容、功能价值、构成方法等进行了论述。

本书包括：《母亲的故事》、《深夜风铃响》、《那天我就是中国》、《想象的翅膀怎样起飞》、《一切景语皆情语》等58篇散文随笔。

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本书具体分析了女性美的特征、形态、价值、时代性、民族性、民族性和地域性，以及女性审美意识与经济、政治、文化、环境和风俗等诸因素的密切关系。

本书包括：形象与形象性、形象的总和与具体形象的现实形态、形象化与形象效应、形象效应中的“价值规律”、形象建构与美的生长等内容。

在本书中，紫华同志对悲剧主体、悲剧冲突、悲剧美感都分别提出了自己的见解并进行了有说服力的论证。他提出，悲剧性并非仅指善良美好的人物的毁灭，事实上，善恶美丑的人都可以是悲剧人物。他从认识论角度对悲剧主体陷入悲剧的主观动因进行了探索，发现了悲剧主体往往都具有这样的普遍性的规律性的审美特征：主体动机与行为结果完全悖反；主体陷于无从选择的“两难”绝境中。他列举大量历史与悲剧艺术作品中的悲剧人物进行了证明。此外，紫华同志指明了，过去对于悲剧性范畴在理解上出现的混乱的原因在于没有较准确地界定崇高性、英雄性、悲剧性范畴之间的区别，而往往把英雄性等同于悲剧性。应该说，这些见解是正确的，也是较深刻的。我感到紫华同志这本书写得扎实，它既有一定的理论深度又具有方法论上的新颖性和启发性。

本期《外国美学》遵循该刊一贯的编选原则，共收入论文十五篇。其中，既有论述西方艺术表现方式之差异的文章，也有论及西方古典美学、古希腊哲学家的美学思想及具体解读现当代西方著名理论家的观点的论文。所收论文风格各异，但均具有观点明确、材料翔实的特点，有些文章具有一定的理论创见，值得一读。

中国社会科学院出版基金资助。本书在论述克尔凯郭尔“个体在永恒之下的生存”这一哲学基点后，紧紧围绕其生存境界说中的美学境界展开描述和分析；目的在于从深层透视克尔凯郭尔“个性主义”与“信仰主义”两大矛盾之间的思想底蕴。