本书为教育部“九五”科研项目的成果，也是中国人民大学的本科生和研究生的教材。本书是作者在1990年版的基础上，根据十余年来西方美学的学科发展，参考吸收最新的世办研究成果，总结中国大学的教学经验成撰写的我国第一部总结20世纪西方美学发展的优秀教材。它既适合于高层次的研究参考，又适合于大学本科生和研究生的学习。

本书是一部系统阐释中国古代美学思想的著作，探讨了关于古代关于美本质的普遍看法，并讨论了儒家、道家和佛家对美的不同看法。

《康德美学文集》是对康德美学的译著，康德美学是西方古典美学通向现代美学的一座桥梁，是西方美学发展历史上的一个重要转折点。它的丰富深刻而又包含着矛盾的思想体系，留给后来者无数问题而又提供了无数的启示，其中存在着可能成长为美学大树的多种因子。懂得康德是非常重要的，不懂康德不可能真正懂得西方现代美学。然而，我深感研究康德又是很难的。从客观上讲，康德的哲学美学体系庞大，思辨独特，他的著作叙述语句冗长抽象，语义表述艰深玄奥，往往使人望而生畏。

为了完善高等教育自学考试教育形式，促进高等教育自学考试的发展，编者组织编写了全国高等教育自学考试自学辅导书。 自学辅导书以全国考委公布的课程自学考试大纲为依据，以全国统编自考教材为蓝本，旨在帮助自学者达到学习目标，顺利通过国家考试。　自学辅导书是高等教育自学考试教育媒体的重要组成部分，我们将根据专业的开考情况和考生的实际需要，陆续组织编写、出版文字、音像等多种自学材料，由此构成与大纲、教材相配套的、完整的自学媒体系统。

在世界各地的不少城市里，一些男男女女在公共场所――人行道或广场上摆出雕像姿势而静立不动。他们往往是一身白色打扮，连头部和手臂也涂上了油膏，苍白的颜色令人联想到幽灵的意外出现。他们处于静止状态，全身纹丝不动，以至观看者在长久的耐心等待后只有一个小小的机会：见到他们眨眼，这是惟一的不足之处。人们止步观看，环绕他们评头论足，这一切都不能使“雕像群”分散注意力。他们的人数如此之多，相互间又如此相似，其后果是，人们因再也看不到他们而感到惊奇。犹如标出有关特征的物品一样，“雕像群”已经与城市风景融为一休……他们赤身裸体，用绘画裹住身体，很可能因有伤风化而被警方投入监狱。然而，没有性暴露！他们的穿戴犹如古希腊雅典刑庭的要点。

国家社科基金项目。本书介绍了“柏拉图与朱光潜美学”、“歌德与朱光潜美学”、“黑格尔与朱光潜美学”、“叔本华与朱光潜美学”等内容。

本书主要探讨作为当代全球化社会重要特征之一的艺术与文化上的图像“转向”（pictorialturn）论题。本书的各个章节，既涉及到对新近及当代艺术和文化的哲学分析，也包含了对反映于哲学上的各处理理论所做的研究。在带有引言性的章节里，并且结合弗里德里克·詹姆逊的分析，论证了当代文化，即后现代文化最突出的特点不仅是视觉化，而且是全球化和商品化。作者指出，在现代主义与后现代主义之间，以及在现代性与后现代性之间存在着差异和连续性；在第一章，作者从更加广阔的视野对现代和后现代的视觉艺术与文化论题做了进一步的探讨。并且认为，近来的图像崇拜文化实践与图像破坏的理论反响在西方历史中是经常出现的。作者认为，莫里斯·格洛-庞蒂的存在主义现象学不仅是克服现代西方人把主客体分开的基础，而且也是战胜把造型与话语分离的基石。正是为了这一目的，作者在第四章对让-弗朗索瓦·利奥塔试图解决这一问题的一部早期著作进行了长篇分析。

本书是作者的美学研究文集，文章有：我国古代审美学的“移情”说，我国古代美学中的“性情”说，艺术想象的审美特征和审美作用等。

本书是一本关于都市女性如何塑造出美好的形象及怎样提高魅力指数的书。它将为那些白领的都市女性发展事业、改善人际关系或家庭关系展示几条简单的公式和一些基本的策略。

本书是关于研究“大学生诗意人生的设计与达成”的专著，书中具体包括了：大学美育的特殊性质、大学生生命发展主题的特点、学习自由与愉快学习、审美教育与大学生的智能提升、审美思维是特殊的创造通道等内容。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。