全书以“走向行动的美学”为中心命题，共分七个方面，通过六十六题有长有短、不求一律、不拘一格的文字，力求尽可能多方面地、史论结合地、情理统一地、具体生动地论说、诠释、展开和体现“走向行动的美学”的内容对象、辩证内涵、理论形态和研说方法的特色、特征、特质、意义和价值。

“生活美学”认定“审美即生活”，当代艺术走向“艺术即经验”。随着当代“审美泛化”——“生活审美化”与“艺术生活化”——愈演愈烈，我们亟须回归“生活世界”来重构一种“活生生”的当代美学和艺术论。美学，作为一门“玄学”，已经远离生活太久，审美往往被视为对生活的殊异、摆脱乃至超离；艺术，本为一种“经验”业已孤离经验太远，艺术常常被看作是对经验的否定、拒绝乃至颠覆。现在，则是回到生活和经验的时候了……在艺术完全生活化的地方，同时，也是生活彻底审美化的地方，才是“生活美学”的真正起点！

《生命的栖居与超越：中国古典画论之审美心理阐释》概括了作者多年对中国古典画论体认的点滴心得，书中具体讲述了：《诗经》与中国艺术心灵的缘起、“天人合一”观念的形成与发展、气与中国传统艺术的生命精神、“妙悟”的审美心理特质、意象化批评表述形式等方面的内容。

中国，作为一种非西方文化，在现代性的演进中，一方面在各非西方文化之间具有自己的特殊性；另一方面，在与西方文化的互动中又具有一种非西方文化的典型性。这是一种有数千年辉煌历史的文化，这是一种在与现代性遭遇中力争上游的文化。这样，中国文化的非西方的典型性与西方文化作为世界主流文化的典型性，使得这两大文化的美学比较，具有深远的文化意义。

“美”、“美学”、“悲剧”、“喜剧”、“意境”、“艺术”等等，这些人们纠缠已久、苦苦争论的“核心”概念，在这里被一种更为清晰的思路予以廓清，一种近乎全新的体认隐现于字里行间，让“美学”这个令人百感交集的名字与人生况味、哲学思辩紧相融合，撞击我们的心灵，与之发出更为丰富的合鸣、回响，让对“美”的历史体察与现实关照照亮我们的生活。

《与老祖宗聊天：品春秋名相管仲第113代孙管捷与老祖宗聊天中的智慧》是管仲第113代孙管捷所作，作者经过多年对管仲思想的深入了解和研究，花了近六年的时间才精心编写成此书。此书不但对现代领导者和企业管理有一定的指导意义，对现代的为人处世也有一定的启示。 此书，每章开头采用对话的形式，后面就是作者对所对话的含义进行细致深入的论述。此书融知识性、趣味性、实用性为一体，是一本不可多得的精品佳作。这是一部历史上杰出宰相管仲的第113代孙追溯其宏伟一生的经典之作。作者——管捷以其特有的“管家家族”的面容和身份，重新审视祖先光耀千古的生命历程和气吞山河的英雄业绩，让已经过去的治理国家、为人处世的智慧再次被活用到现代社会中。

在先秦儒道的视域中，生命主体是身心一如的整一体，身体观与心性论是生命主体的一体两面，学界对先秦儒道身体观已有论述，但是迄今尚未从身体观的角度谈儒道审美文化。本文选取这一独特的视角，细致考察先秦儒道身体主体理论、深入领会身体主体的生命意识与存在体验，由此进一步体悟先秦儒道身体理论的美学品质。 全书分上下两篇：上篇首先探讨先秦儒道的身体观得以确立的理论依据，并由此辨析先秦儒道身体观的特质。下篇在先秦儒道身体理论的基础上，首先探讨先秦儒道身体主体的美学意义，其次是分析先秦儒道身体理论与艺术的密切关系。

《莎士比亚翻译比较美学》作者从歌德的《说不尽的莎士比亚》得到启迪，从古今中外的戏剧史中悟出“趣”之特殊重要性，他认为“综观莎士比亚所有作品、均可以一个‘趣’字提挈其中审美意蕴：（在莎翁笔下）文体、语言、意象，无不以‘趣’檀胜”：他倾数十年之功，借用“诗有别趣”立意，以一个“趣”字贯串全书，以“趣”识莎士比亚，解莎士比亚．并以其立目探究莎士比亚之汉译全书共分八章，除第一章从美学思维角度论述总体构思和写作框架外，其余各章以通趣、别趣、体趣、语趣、意趣、机趣、奇趣等点题，着重探究莎士比亚作品在中国的文化语境中如何翻译，如何保存其精华，又如何拓展其生命力 这样，为人们理解莎士比亚、走近莎士比亚，开辟了一条新的路径，同时，作者以“美”字为着力点．探讨翻译之难，审视翻译之技，比较翻译中各家之长，步步深入，把握莎士比亚汉译之灵魂所在，不仅开拓了文学翻译研究的疆域，更具有文学翻译研究方法论层面的参照和指导意义。本书藉“比较”之法，探美学之理，求翻译之道，在学术上有着多个层面的重要价值。

随着经济的高速发展和科学技术的飞速进步，各种工程不断涌现，人们在追求工程使用功能的同时，也在追求工程的造型美。因此可以说，工程美是科技、工程与美学的交融与结合。本书概述了美学一般原理和法则及其在工程中的应用。本书共七章，分别阐述了美学与科技、美学与工程的关系、工程美学基础和理论依据、工程造型美的规律和表现、工程美的实例及工程美所常用的材料、工程美的设计方法和展望等内容。本书可作为高校工科专业相关学科的教学用书，亦可供从事该领域的教师和工程技术人员参考。

本书是作者多年从事中西美学研究成果的结晶，分为“道与艺”、“思与诗”、“比较和融通”三个部分。全书点面结合，体现出整体的视野和文化的眼光，力求在传统与现代、中国和西方的融通中发掘中西审美理论的民族特点和深刻内涵。