圣经历史故事编年

　　《圣经》是世界上传播时间最长、传播范围最广、传播影响最大的书之一。《圣经》是一部宗教经典，当今世界有十亿以上的基督徒将它作为不可或缺的精神食粮；《圣经》是一部文化百科，西方社会的政治、法律、思想、民俗都与它有不可分割的历史渊源。千百年来，研究《圣经》的学科林林总总，介绍《圣经》的书籍汗牛充栋。其中，有一个相对冷僻的门类叫“圣经年代学”，以《圣经》内容为基础，以历史文献、考古发现为依据，研究《圣经》各个章节形成的时间、《圣经》所记载事件发生的年代。丁俞斌同志奉献给读者的，正是运用“圣经年代学”成果介绍《圣经》的一部专著。 丁俞斌同志的这部作品，主要有三大特点：一是条理清晰。他并没有按部就班，就《圣经》介绍《圣经》，而是按照以色列先民创业垂统、多难兴邦的历史划分章节，并注明每节在《圣经》中的出处。二是语言简练。他并没有照本宣科，而是在忠实原著的基础上，突出了历史故事这条干线，原著中的宗教礼仪适当省略了。与现有《圣经》译本相比，对普通读者更有可读性。三是更适合中国读者。书中用中国古代纪元与公元纪元相对照，对我们了解别人、了解自己都有很大的帮助。

暂缺《圣经历史故事编年》作者简介

序 马建清
编例
一、远古的传说
二、族长时期
1．亚伯拉罕（前2166～前1991）
2．以撒（前2066～前1886）
3．雅各（前2006～前1859）
4．约瑟（前1915～前1805）
三、出埃及和征服迦南
1．摩西（前1527～前1407）
2．约书亚（约前1500～前1390）
四、士师时期
1．俄陀聂（前1375～前1327）
2．以笏（前1327～前1229）
3．底波拉（前1229～前1169）
4．基甸（前1169～前1122）
5．陀拉和睚珥（前1122～前1096）
6．耶弗他（前1096～前1072）
7．参孙（前1095～前1055）
五、联合王国时期
1．扫罗（前1050～前1010）
2．大卫（前1010～前970）
3．所罗门（前970～前931）
六、南北分裂时期
南1．罗波安（前931～前913）
北1．耶罗波安（前931～前910）
南2．亚比央（前913～前911）
南3．亚撒（前911～前870）
北2．拿答（前910～前909）
北3．巴沙（前909～前886）
北4．以拉（前886～前885）
北5．心利（前885）
北6．暗利（前885～前874）
北7．亚哈（前874～前853）
南4．约沙法（前873～前848）
北8．亚哈谢（前853～前852）
北9．约兰（前852～前841）
南5．约兰（前853～前841）
南6．亚哈谢（前841）
北10．耶户（前841～前814）
南7．亚她利雅（前841～前835）
南8．约阿施（前835～前796）
北11．约哈斯（前814～前798）
北12．约阿施（前798～前782）
南9．亚玛谢（前796～前767）
北13．耶罗波安二世（前793～前753）
南10．亚撒利雅（前791～前739）
北14．撒迦利雅（前753～前752）
北15．沙龙（前752）
北16．米拿现（前752～前742）
北17．比加辖（前742～前740）
北18．比加（前752～前732）
南11．约坦（前750～前731）
北19．何细亚（前732～前722）
南12．亚哈斯（前735～前715）
南13．希西家（前728～前686）
南14．玛拿西（前697～前642）
南15．亚们（前642～前640）
南16．约西亚（前640～前609）
南17．约哈斯（前609）
南18．约雅敬（前608～前598）
南19．约雅斤（前597）
南20．西底家（前597～前586）
七、被掳与回归
1．巴比伦帝国统治时期（前605～前539）
2．波斯帝国统治时期（前539～前331）
3．希腊帝国统治时期（前331～前143）
4．玛喀比王朝统治时期（前143～前63）
5．罗马帝国统治时期（前63起）
八、耶稣生平
1．耶稣的童年（前6～6）
2．耶稣受洗（27）
3．第一年传道（28）
4．第二年传道（29）
5．耶稣殉难（30）
九、耶稣门徒的事迹