花道的美学

　　《花道的美学》由吉田泰巳所著，花道形成于日本中世，而佛教与花道戚戚相关——佛教不仅对于插花艺术，对于现在被认为是日本传统艺术的能、歌舞伎、茶道、庭园建筑等而言，都是其精神上的寄托。优秀的插花作品，都表现得非常寂静，稍不留意就很容易会被忽略。但是，看似平凡毫不显眼的作品，其深处却隐藏着作者那汹涌澎湃、跌宕起伏的意念，当我们与这种精神意念相遇的时候，就能发现古典插花作品的本质。插花艺术的本质就在于表现生命短暂而艳美的鲜花在凋谢时的心境。

　　吉田泰巳1939年生于神户市。日本著名花道艺术家，嵯峨御流的掌门人。现任财团法人日本插花艺术协会理事、兵库县插花协会顾问、“光州美术展览会”名誉宣传大使。作为一个艺术活动家，吉田泰巳将插花艺术运用于野外景观空间创作，创作和开展了“相闻奏华”风格的插花艺术，并对吉永小百合主演的电影《时雨记》等进行过插花指导。他也是日本花道的名誉宣传大使，曾给罗马教皇和摩纳哥格蕾丝王妃表演过插花。其主要著作有《嵯峨御流、吉田泰巳的世界——追求祈祷风格的插花》等。

出版寄语
    探索真正意义上的空间创作
    姿与色 
前  言
第一章  来自海上
    日本人是混血民族
    环太平洋文身、缠头文化圈
    《魏志倭人传》中无记载的松树
    孙悟空、蟠桃与插花
    圣德太子原是基督徒
    鸟居是维系神与人的神体
    韩国的前方后圆墓
    为何插几根树枝就是“插花”呢？ 
    中国的陆羽创造了日本的美
第二章  神与佛的语声
    从天宇受卖命看插花
    木花之佐久夜昆卖造就了日本民族的审美意识
    直立鲜花的意义
    拈花微笑
    花道即是花的曼陀罗 
    放飞心灵的特效药——《般若心经》
    追寻捷径
    一遍上人是日本传统艺术之父
第三章  日本的风景
    伊势神宫的式年迁宫
    日本与稻米、樱花及蜻蜓
    门松引导我们迎接岁神
    “落语”是一种影像艺术
    令人生畏的花
    是“节句”或“节供”？ 
    婆娑罗孕育了前卫插花
    嵯峨卷画
第四章  向不同领域学习
    艺术世界的大同小异
    知勿做无用之事
    不图回报的努力是真正的努力 
    从空海到芭蕉
    古典插花是剑之双刃
    险处求生
    配角才是真正的主角
    守、破、离
    关于花草的品格
第五章  欣赏插花
    花道的本质
    插花的意义不在于装饰
    有些东西比美更重要
    互相体谅
    插花艺术表现的可能性
    插花会破坏自然吗？ 
    战后现代美术的基础
第六章  心灵的撞击
    越是黑暗越能看得清楚
    借鉴与模仿
    “偷师”和掌握
    我的苦涩经历
    “敲打”佛像
    翡翠的故事
    山清水秀
    绿色具有惊人的生命力 
    相闻奏华
    结束语