重回王道：儒家与世界秩序

　　儒家思想是中国传统文化的主体，在过去几千年的历史长河中，在政治、经济、价值体系等方面产生了巨大的影响。近代以来，由于西方“科学”与“民主”观念的引入，儒家思想和传统曾经遭到严重的冲击和摧毁。到20世纪，随着政治、经济的强大，中国社会强烈需要强大的思想体系、价值体系来支撑，近年来，读经大讨论，孔子学院、国学院的建立，全国逐渐掀起一股“国学热”。学术界也纷纷投入儒家思想的探讨与研究之中，他们在传统的学术层面的研究之外，还致力于儒学的制度、政治、社会功能的探索。在这一情况下，儒家复兴不断被提出，并成为探讨的主要议题。那么，儒家能否复兴？又该如何复兴？本书当置于儒家复兴的现代处境，立论于中国的经学传统，讨论中国的“王道政治”问题，提出了“王道政治”与世界秩序的通约，在此基础上探索儒家（政治传统）复兴的可能性，以及如何复兴，复兴什么。作者以独到的见解，丰富的材料，严谨的论述，尖锐的语言回答：中国回归王道政治的若干选择。

　　干春松 哲学博士。哲学系宗教学系研究员，中华孔子学会理事、学术委员会副主任。著有《制度化儒家及其解体》、《现代化与文化选择》、《神仙传》、《中国人百年》。研究领域：中国近现代哲学和儒家思想研究。

导言：全球化与王道政治
一：儒家的王道政治
1. 为政以德：王道政治的儒家基础
2. 圣王与王道
3. 王道对霸道的拨乱反正：从孟子到董仲舒
4. 王道与天理：王道的内在化
二：王道与天下
1. 何为“天下”？
2. 天下与王道
3. “王者无外”与“万物一体”
三：被否定的理想：近代中国的民族国家观对王道天下的解构
1. 被重新定义的“中国”——民族国家概念下的中国
2. 孙中山的民族主义和世界主义之惑
3. 民族主义与无政府主义、社会主义的“混搭”
四：不绝如线：现代儒家的王道观
1. 对世界秩序的构想：康有为的大同理想
2. 现代新儒家和当下中国的王道政治理念构想
五：民族国家体系与王道政治的退隐
1. 民族国家体系的内在矛盾及其冲突
2. 全球化时代的民族国家
六：观念与制度：王道政治的未来
1. 寻求世界正义：观念上的改进与突破
2. 儒家王道秩序现代转化的可能性
3. 王道秩序的中转站：超国家机构和国际组织
4. 王道与中国政治哲学的建构
后记